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成语解释出处
yóu dòu shàng shū由窦尚书窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。《宋史·许及之传》：“居亡何，同知枢密院事。当时有由窦尚书屈膝执政之语，传以为笑。”
lín chí xué shū临池学书临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。《晋书 卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
záo zhù qǔ shū凿柱取书谓秉承先人的遗训。王闿运《常公神道碑》：“公体山川之醇气，禀玉石之上灵，凿柱取书，安弦习礼。”
xué shū xué jiàn学书学剑学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
shū fù wǔ chē书富五车富：丰富；五车：五车书。形容读书多，学识渊博。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“真个胸中书富五车，笔下句高午古。”
jiā shū dǐ wàn jīn家书抵万金比喻家信的珍贵。唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”
shū jì piān piān书记翩翩书记：书籍，记事的书面文字；翩翩：形容举止洒脱，风姿秀美。形容文采优美，文风尚雅。三国·魏·曹丕《与吴质书》：“元瑜书记翩翩，致足乐也。”
xié cè dú shū挟筴读书挟：夹持；筴：同“策”，古代简册、书籍。手拿图书，一心读书。形容勤奋学习。战国·宋·庄周《庄子·骈拇》：“问臧奚事？则挟筴读书；问谷奚事？则博塞以游。”
cì gǔ dú shū刺股读书比喻刻苦攻读。《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
tú dú fù shū徒读父书徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
shū tóng wén，chē tóng guǐ书同文，车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
dān shū tiě quàn丹书铁券丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。《后汉书 祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。
pù shū jiàn zhú曝书见竹谓睹物思人。清·浦起龙《<史通通释>序》：“网搜佣钞，敦复力最勤，未卒事病亡，每一展卷，不胜曝书见竹之感。”
yǎng wū zhù shū仰屋著书仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。《梁书·南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者。”
dà shū tè shū大书特书书：写；记载　。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。唐 韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。”
shū dú wǔ jū书读五车形容读书多、知识丰富。战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
lǎo hǔ jiè zhū，xiàng gōng jiè shū老虎借猪，相公借书相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
zuǒ shū yòu xī左书右息喻倒行逆施。《管子·七法》：“不明于法而欲治民一众，犹左书而右息之。”尹知章注：“息，止也……人右手能书，而左手不能书也。今反用左手书而右手息而不动倒行逆施之譬。”
zhī shū shí lǐ知书识礼有文化，懂礼貌。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。”
lì dì shū chú立地书橱比喻人读书多，学识文博。《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”
shū náng wú dǐ书囊无底谓古今书籍不可胜数。宋·黄庭坚《送王郎》诗：“连床夜语鸡戒晓，书囊无底谈未了。”
dú shū sān yú读书三余余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
zhù shū lì shuō著书立说著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
sān yú dú shū三余读书充分利用一切空余时间读书。《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”
zhī shū míng lǐ知书明理有才学，懂礼仪。老舍《骆驼样子》：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”
shū shēng lǎng lǎng书声朗朗形容读书声音清朗而响亮。清 李汝珍《镜花缘》第二十三回：“ 走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。”
bó lǎn qún shū博览群书览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。《周书 庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
zhù shū lì yán著书立言著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。明·李贽《焚书·童心说》：“夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？”
jù ān dú shū据鞍读书在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”
qí niú dú hàn shū骑牛读汉书形容刻苦攻读。《新唐书 李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
jì yàn chuán shū寄雁传书谓传递书信。宋·黄庭坚《寄黄几复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”
héng shí liàng shū衡石量书《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”
jiǎng gàn dào shū蒋干盗书蒋干：《三国演义》中的人物。蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。
rán dí dú shū然荻读书然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”
yú shū yàn xìn鱼书雁信见“鱼书雁帖”。《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”
jiè shū liú zhēn借书留真指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。”
rú jiā jīng shū儒家经书中国儒家学派的经典著作。
shǒu bù shì shū手不释书犹手不释卷。《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”
shí zì zhī shū识字知书谓有文化知识。清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”
dú shū zhǒng zǐ读书种子指在文化上能承先启后的读书人。宋 罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”
shū huà mǎo yǒu书画卯酉犹言上下班。卯时签到，酉时签退。明·施耐庵《水浒传》第51回：“依旧每日县中书画卯酉，听候差使。”
yǐ shū wéi yù以书为御按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
xuán dàn chéng shū悬石程书形容勤于政事。《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。”
fén shū kēng rú焚书坑儒坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。汉 孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
shì dài shū xiāng世代书香世世代代都是读书的人家。清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”
dú shū pò wàn juàn读书破万卷破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。唐 杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
xiāng shū nán jì乡书难寄乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
zhōng shū jūn中书君毛笔的别称。宋·苏轼《自笑》：“多谢中书君，伴我此幽栖。”
shū quē yǒu jiàn书缺有间泛指古书残缺已有多年。西汉 司马迁《史记 五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”
fèn bǐ jí shū奋笔疾书奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。宋 张克庄《题方汝一班师赞后》：“或隐匿未彰，而奋笔疾书；或一语之乖谬，或一行之谄曲，虽其人之骨已朽，必绳以《春秋》之法，读之使人汗出。”
shū xiāng shì jiā书香世家同“书香门第”。高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
qì shū juān jiàn弃书捐剑比喻胸怀大大志的人不屑于小事。《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”
sì shū wǔ jīng四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。
shū xiāng mén dì书香门第书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。清 文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
shū xiāng rén jiā书香人家同“书香门第”。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”
kēng rú fén shū坑儒焚书坑：活埋；焚：烧。焚毁书籍，坑杀书生汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
zhī shū dá lǐ知书达礼知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。《群音类选 牧羊记 卫律说降》：“奈何所见不同，更不知书达礼。”
yī jiè shū shēng一介书生一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”
dān shū tiě qì丹书铁契丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”
míng shū jǐn zhóu名书锦轴书：书写，记载；锦轴：史书。把名字留在史书上。《神童诗·劝学》：“遗子黄金宝，何如教一经，姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。”
zuò yōng shū chéng坐拥书城见“坐拥百城”。孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》：“达夫的书，我们一向知道是多的……但从前住的都是弄堂小房子，没有一间正式的书房，所以未窥全豹。经现在这么陈列一番，真是坐拥书城，洋洋大观了。”
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn读书百遍，其义自见见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
shū bù shì shǒu书不释手手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。《北史·牛弘传》：“［牛弘］性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。”
yuè shū chì shéng月书赤绳月下老人的婚姻簿和红绳。月下老人根据婚姻簿上的记载，把红绳系在男女两方的脚上，使之结为夫妻。指婚约。明·胡文焕《群音类选·<四喜记·大宋毕姻>》：“幸蓝桥玉杵先投，信月书赤绳难换。”
shū tōng èr yǒu书通二酉比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”
gōng chē shàng shū公车上书公车：汉代官署名。指举人进京应试。特指入京会试的士人上书言事。西汉·司马迁《史记·东方朔传》：“朔初入长安，至公车上书，凡用三干奏牍。”
zhěn jīng jí shū枕经籍书枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”
niú jiǎo guà shū牛角挂书比喻读书勤奋。《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
shū bù jìn yán书不尽言书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。《周易 系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
shū dāi zǐ书呆子指只知读书而缺乏实际知识的人。清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”
qìng zhú nán shū罄竹难书罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。《旧唐书 李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
lì dì shū chú立地书厨比喻人读书多，学识渊博。《宋史 吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”
shū xiāng tóng chòu书香铜臭书香：读书的家风；铜臭：铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。清·孔尚任《桃花扇·逮社》：“何物充栋汗车牛，混了书香铜臭。贾儒商秀，怕遇着秦皇大搜。”
shū shēng láng láng书声琅琅形容读书声音响亮。清 纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”
wén ruò shū shēng文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
bù kě shēng shū不可胜书胜：尽；书：书写，记载。不是用文字能写完的。形容要写的事情很多。唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》：“成天下重名硕望者，不可胜书。”
zhé jié dú shū折节读书折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
yǎng wū zhù shū仰屋着书仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。《梁书 南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而着书。千秋万岁，谁传此者。”
yìng xuě dú shū映雪读书利用雪的反光读书。形容读书刻苦。《宋齐语》：“孙康，家贫，常映雪读书。”
shǐ bù jué shū史不绝书史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“公卿大夫相继于朝，史不绝书。”
cái shū xù xīn裁书叙心写了这封信表述心意。
shū jiàn piāo líng书剑飘零书剑：书籍和宝剑；飘零：漂泊，流落无依。做官或从军，离乡背井，漂泊在外，久游未归。元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“小生书剑飘零，功名未遂，游于四方。”
liǎng jiǎo shū chú两脚书橱指读书很多但不善于应用的人。《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”
shū xiāng mén hù书香门户见“书香门第”。沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”
shū bù jìn yì书不尽意犹书不尽言。《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“与阳休之书曰：‘……已矣哉，书不尽意。’”
bǐng bǐ zhí shū秉笔直书秉：握。书写史实不隐讳。清 曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”
hǎo lóng shài shū郝隆晒书指人腹中装书，很有学问。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“郝隆七月七日日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”
bù kān zhī shū不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。汉 扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
dān shū bái mǎ丹书白马古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”
shī shū fà zhǒng诗书发冢比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。先秦 庄周《庄子 外物》：“儒以诗礼发冢。”
fēi shū zǒu xí飞书走檄迅速地书写文件。唐·李白《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》诗：“绣衣貂裘明积雪，飞书走檄如飘风。”
duō duō shū kōng咄咄书空《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。
zǒu bǐ jí shū走笔疾书走笔：笔行得很快；疾书：快速地写。形容写字熟练、快速。也形容文思敏捷，文章写起来很快。
jìn xìn shū bù rú wú shū尽信书不如无书泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。语出《孟子 尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书厨戏称记闻精确、知识渊博的人。宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》：“［龚程］自幼读书于南峰山先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷。记问精确，经传子史，无不通贯。，乡人号为‘有脚书厨’。”
yìng yuè dú shū映月读书利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。《南史 江泌传》：“泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书橱比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。宋·龚明之《中吴记闻》：“程信民记闻精确，乡人号为有脚书厨（橱）。”
qìng zhú nán shū磬竹难书罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。《旧唐书 李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
tān shū ào bǎi chéng摊书傲百城比喻藏书之富或嗜书之深。北魏李谧博览群书，无意做官，将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”意即只要有万卷书，又何必做管辖百城的官。事见《魏书 李谧传》。
zhàng qì zhí shū仗气直书仗：依靠，凭借。指坚持正义，毫不隐讳地写出真相。《陈书·后主纪》：“其有负能仗气，摈压当时，……亦宜去此幽谷，翔兹天路。”

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