又作别论的成语故事
拼音yòu zuò bié lùn
基本解释见“又当别论”。
出处鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。”
暂未找到成语又作别论 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(又作别论)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一不作，二不休 | 清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。” |
| 一偏之论 | 宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。” |
| 一家之作 | 《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。” |
| 一家之论 | 清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。” |
| 一概而论 | 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。” |
| 一波未平，一波又起 | 宋 姜夔《白石道人诗话》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波又作。” |
| 一波未成，一波已作 | 宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未成，一波已作。” |
| 一行作吏 | 三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。” |
| 一褱而论 | |
| 一身作事一身当 | 清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。” |
| 一鼓作气 | 先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” |
| 万别千差 | 《大唐善导和尚集 证集序》：“说一切诸法，千差万别，如来观音，历历了然。”宋 释普济《五灯会元》卷二十：“万别千差无觅处，得来元在鼻尖头。” |
| 上篇上论 | |
| 下车作威 | 《汉书·序传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。” |
| 下马作威 | 东汉·班固《汉书·叙传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治郡，畏其下马作威，吏民竦息。” |
| 不刊之论 | 宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。” |
| 不愧不作 | 《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。” |
| 不易之论 | 宋 朱熹《朱子全书 历代二 宋》：“然佞臣不可执笔，则是不易之论。” |
| 不根之论 | 《汉书 严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。 |
| 不痴不聋，不作阿家翁 | 清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。” |
| 不知有汉，何论魏晋 | 晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。” |
| 不辞而别 | 老舍《不成问题的问题》：“于是，大家想不辞而别。” |
| 丑人多作怪 | 茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！” |
| 临别赠言 | 唐 王勃《滕王阁序》：“临别赠言，幸承恩于伟饯。” |
| 临别赠语 | 杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“团组织的教导，教师的嘱咐，妈妈的叮咛，同学们的临别赠语，又记取了多少？” |
| 为人作嫁 | 唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。” |
| 为虎作伥 | 孙中山《革命原起》：“有保皇党发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。” |
| 为非作恶 | 清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？” |