矜己任智的成语故事
拼音jīn jǐ rèn zhì
基本解释矜：夸耀；智：聪明。夸耀自己，显示才智。
出处晋·陆机《丞相箴》：“矜己任智，是蔽是欺。”
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更多成语出处和典故
※ 与(矜己任智)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一剑之任 | 《尉缭子·武议》：“临难决疑，挥兵指刃，此将事也；一剑之任，非将事也。”《战国策·齐策六》：“齐桓公有天下，朝诸侯，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上。” |
| 一己之私 | 宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？” |
| 一己之见 | 宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。” |
| 一方之任 | 《汉书·终军传》：“不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。” |
| 一身两任 | 唐·韩愈《圬者王承福传》：“一身而二任焉，虽圣者不可为也。” |
| 一身二任 | 《汉书·王吉传》：“诸侯骨肉莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。” |
| 一身而二任 | 东汉 班固《汉书 王吉传》：“诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。” |
| 三智五猜 | 明 施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。” |
| 上智下愚 | 《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’” |
| 不因一事，不长一智 | 宋·悟明《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。” |
| 不矜不伐 | 《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。” |
| 不矜细行 | 语出《书 旅獒》：“不矜细行，终累大德。” |
| 不经一事，不长一智 | 清 曹雪芹《红楼梦》第60回：“俗语说：‘不经一事，不长一智。’我如今知道了，你又该来支问着我了！” |
| 不胜其任 | 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》：“王怒，以为不胜其任矣。” |
| 与人方便，自己方便 | 明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。” |
| 业业矜矜 | 《宋书·明帝纪》：“业业矜矜，若履冰谷，思与亿兆，同此维新。” |
| 严于律己 | 宋 陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。” |
| 严于责己，宽以待人 | 《忆邓拓·邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。” |
| 严以律己，宽以字人 | 清·汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。” |
| 严以律己，宽以待人 | 清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。” |
| 举贤任能 | 《礼记 大传》：“三曰举贤，四曰使能。” |
| 乐天任命 | 郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？” |
| 予智予雄 | 范文澜 蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第三节：“他是一个极骄贪的人，以为自己所做的事都是对的，自己所得的物都是不够的，因之，予智予雄，任性妄为。” |
| 事不关己 | 《曹雪芹别传》：“当时的风气是谨言慎行，少发议论，事不关己，不必打听，因此对这一次大征战的命将出师，一直不甚了了。” |
| 事不关己，高高挂起 | 莆仙戏《父子恨》：“古道：‘事不关己，高高挂起。’” |
| 人一己百 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” |
| 人不为己，天诛地灭 | 刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。” |
| 人己一视 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。” |