标枝野鹿的成语故事
拼音biāo zhī yě lù
基本解释标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
出处《庄子 天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”
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更多成语出处和典故
※ 与(标枝野鹿)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一时之标 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“王徐徐答曰：‘亡叔是一时之标，公是千载之英。’一坐欢然。” |
| 一枝一栖 | |
| 一枝一节 | 明·莫是龙《画说》：“画树之窍，只在多曲，虽一枝一节，无有可直者。” |
| 一枝之栖 | 《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。” |
| 不蔓不枝 | 宋 周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。” |
| 东野巴人 | 汉·陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野巴人》，蚩鄙益著。”吕延济注：“东野，下里之音。”宋玉以问曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。” |
| 东野败驾 | 春秋时善御者东野稷见重于鲁庄公。其御左右旋转，合规之圆；进退抑扬，中绳之直。自矜其能，驱马转百圈而不止，结果马力竭尽，以失败而告终。 |
| 两脚野狐 | 《旧唐书·杨再思传》：“左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥讽之，再思闻之怒。” |
| 中原逐鹿 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。” |
| 丰标不凡 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“有个闻舍人，下在本店，丰标不凡，愿执箕帚。” |
| 互为标榜 | 清·朱彝尊《王礼部诗序》：“间或肆志风雅，率求名位相埒者，互为标榜，不复商榷于布衣之贱。” |
| 互相标榜 | 东汉 班固《汉书 党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂互相标榜，指天下名士，为之称号。” |
| 以鹿为马 | 汉·陆贾《新语·辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿？’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。” |
| 体国经野 | 《周礼 天官 序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。 |
| 傲霜枝 | 宋 苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。” |
| 共挽鹿车 | 《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。” |
| 共枝别干 | 清·李汝珍《镜花缘》第52回：“他们所注之书，或所见不同，各有所取；或师资相传，共枝别干。” |
| 共相标榜 | 南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传》：“海内希风之流，遂共相标榜。” |
| 兴会标举 | 《宋书·谢灵运传论》：“灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。” |
| 凿空指鹿 | 西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶？指鹿为马。’” |
| 别生枝节 | 中国近代史资料丛刊《辛亥革命 徐锡麟安庆起义清方档案》：“现在人心皆惑，稍一宣扬，诚恐别生枝节，当遵谕格外秘密。” |
| 刮野扫地 | 《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“鸟不及飞，兽不得过。军惊师骇，刮野扫地。”李善注：“言杀获皆尽，野地似乎扫刮也。” |
| 剪枝竭流 | 《魏书·高闾传》：“堰水先塞其源，伐木必拔其本，源不塞，本不拔，虽剪枝竭流，终不可绝矣。” |
| 功标青史 | 唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史自不泯。” |
| 加叶添枝 | |
| 加枝添叶 | 《金瓶梅传奇》第十三回：“汤裱褙道：‘不是奴才夸口，敢怕时日久时，便是王抒亲看，也难辨真伪。 ’遂又加枝添叶，把如何拿王抒欺君误国罪唬她，唬得她当场晕死过去。” |
| 势倾朝野 | 《魏书 卢玄传》：“时灵太后临朝，黄门侍郎李神轨势倾朝野，求结婚姻。” |
| 千仞无枝 | 《水经注·汶水》：“松枞高千仞而无枝，非忧王室之无柱也。” |