论列是非
论列是非 (論列是非)是一个汉语成语,拼音是lùn liè shì fēi,论列是非是中性词。。。。。
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※ 与(论列是非)相关的成语及拼音:
一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
一家之论 | 指有独特见解、自成体系的学说或论著。 |
一惊非小 | 受到的惊恐不小。 |
一无是处 | 是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。 |
一是一,二是二 | 形容说话老老实实,毫不含糊。 |
一概而论 | 概:古代量粮食时刮平斗槲的木棍;一概:一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。 |
一表非俗 | 形容人的仪表非比寻常。 |
一表非凡 | 仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊;气度不凡;气宇轩昂。 |
一褱而论 | 见“一概而论”。 |
一身是胆 | 形容胆量大,无所畏惧。 |
一身都是胆 | 极言胆大勇敢。 |
丁是丁,卯是卯 | 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。 |
三十六策,走是上计 | 指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。 |
上篇上论 | 谓说话引经据典,有根据。 |
不刊之论 | 刊:消除;改正。古代把字写在竹简或木板上;有错误时;或改动或剥去;不刊:不能消除;不可删改。内容正确;不能更改的论断。 |
不到长城非好汉 | 比喻不能克服困难,达到目的,就不是英雄豪杰。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
不易之论 | 易:变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。 |
不是冤家不碰头 | 指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避。 |
不是冤家不聚头 | 聚头:碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避。 |
不根之论 | 根:根据;论:言论。没有根据的言论。 |
不知有汉,何论魏晋 | 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。 |
东隅已逝,桑榆非晚 | 东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。 |
中心是悼 | 中心:内心;悼:伤痛。内心极为悲伤。 |
为非作恶 | 见“为非作歹”。 |
为非作歹 | 做种种坏事。为:做;歹:指坏事。 |
举目皆是 | 抬头看满眼都是。形容数量多。 |
习非成俗 | 指习惯于不好的东西而成风尚。 |
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