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成语解释出处
hū lái hè qù呼来喝去呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。明 吴承恩《西游记》第四十二回：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”
bēi cóng zhōng lái悲从中来中：内心。指悲伤的感情从内心发出来。严秀《哀吴晗》：“我看了吴晗教授的那一段事迹，不禁废书而叹，悲从中来。”
zhào zhī jí lái召之即来召：同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从。宋·辛弃疾《沁园春》：“麾之即去，招亦须来。”
lái lì bù míng来历不明来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。宋 周密《癸辛杂识 前集 郑仙姑》：“适新建县有阙氏者，雇一婢，来历不明。”
fú bù tú lái福不徒来徒：徒然。幸福之事不会无故到来。西汉·司马迁《史记·龟策列传》：“谏者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不徒来。”
fǎn lái fù qù返来复去谓多次重复。柳青《创业史》第二部第二五章：“说醒着吧，他又神志不清，脑子里总是：黑马——白占魁——农业社，农业社——白占魁——黑马，返来复去地兜得他秃顶脑袋疼了起来。”
shān shān lái chí珊珊来迟同“姗姗来迟”。形容来得很晚。清·宣鼎《夜雨秋灯录》第三集：“备蜀锦十端，踵门请见，丽珊珊来迟，贾恨相见晚。”
lái hóng qù yàn来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。清 黄景仁《稚存从新安归作此寄之》诗：“来鸿去燕江干路，露宿风飞各朝暮。”
zhāo lái mù qù朝来暮去朝：早晨；暮：傍晚。黄昏过去清晨来临。形容时光流逝元·马致远《青衫泪》楔子：“妾身裴兴奴，自从与白侍郎相伴，朝来暮去，又早半年光景。”
lái wú yǐng，qù wú zōng来无影，去无踪踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。明·吴承恩《西游记》第81回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”
zhāng wǎng kǎo lái彰往考来谓彰明往事，考察未来。语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”
wǎng gǔ lái jīn往古来今指自古至今。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
gài dì ér lái盖地而来盖：遮盖，掩盖。指人马或暴风雪及飞砂走石等铺天盖地。形容来势迅猛浩大。明·罗贯中《三国演义》第一回：“汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大书‘天公将军’。”
nán lái běi wǎng南来北往有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。宋 叶适《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。”
chūn qù dōng lái春去冬来春天过去，冬天到来。形容时光流逝《新编五代史平话·周史》：“不然，厉兵秣马，春去冬来，使贼兵疲于奔命，俟其势衰，收之未晚。”
jīn lái gǔ wǎng今来古往犹古往今来。唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
lái hǎo xī shī来好息师招致和好，停止战争。
guān wǎng zhī lái观往知来认真研究过去，就能推测未来。《列子 说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。”
mán lái shēng zuò蛮来生作形容强迫。清·文康《儿女英雄传》第26回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的吗？”
mù qù zhāo lái暮去朝来黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。唐·白居易《琵琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”
lái lái wǎng wǎng来来往往指多次来和去交往明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”
lái ér bù wǎng fēi lǐ yě来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
bá lái bào wǎng拔来报往报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。西汉 戴圣《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报，读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。唐 杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
shuō lái huà cháng说来话长表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。”
nǐ lái wǒ qù你来我去指亲朋好友之间交往频繁明·施耐庵《水浒传》第75回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”
lái lóng qù mài来龙去脉来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出从哪儿来；到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。明 吾丘瑞《运壁记 牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”
jì wǎng kāi lái继往开来继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。明 王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
là jìn chūn lái腊尽春来腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又回来了。清·李绿园《歧路灯》第八回：“且说腊尽春来，到了正月初四日。”
lái zhě jū shàng来者居上后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
méi lái yǎn qù眉来眼去形容以眉目传情。多用于男女情爱。也比喻坏人之间勾勾搭搭。宋 辛弃疾《满江红 赣州席上呈太守陈季陵侍郎》：“落日苍茫，风才定，片帆无力。还记得，眉来眼去，水光山色。”
zhāo zhī bù lái，huī zhī bù qù招之不来，麾之不去麾：同“挥”，挥手。形容为人刚正不阿，坚定不移，不轻易听命于人。西汉·司马迁《史记·汲黯列传》：“使黯任职居官，无以逾人，然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
shí wú zài lái时无再来时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。宋 邵雍《不再吟》：“春无再至，花无再开；人无再少，时无再来。”
dú wǎng dú lái独往独来指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”
nán qù běi lái南去北来指来来往往唐 杜牧《汉江》：“南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”
hòu lái jū shàng后来居上居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo平时不烧香，急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。”
běn lái miàn mù本来面目本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。宋 苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
hán lái shǔ wǎng寒来暑往寒冷的冬季来临了；暑热的夏日过去了。形容时间的不停流逝。《周易 系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”
fù guì bī rén lái富贵逼人来①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。《北史 杨素传》：“常令为诏，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”
lái yīn qù guǒ来因去果指事情的来龙去脉。谢觉哉《不惑集 领会》：“领会是‘心领神会’，不仅懂得文件的意义，而且懂得文件的来因去果。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fu踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
yī lái èr wǎng一来二往来来往往次数多。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章：“只因路上种种劳苦波折，常需互相照应，一来二往，也就近乎起来。”
wàn guó lái cháo万国来朝万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。明·施耐庵《水浒传》第82回：“太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。”
又去又来
yuè jìn lái yuǎn悦近来远使近者悦服，远者来归。先秦 孔子《论语 子路》：“近者悦，远者来。”
nán lái běi qù南来北去泛指来来往往元·贾仲名《对玉梳》第三折：“这里是大道官塘，怎没个行人南来北去。”
gào wǎng zhī lái告往知来告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
méi tóu yī cù，jì shàng xīn lái眉头一蹙，计上心来形容一下子想出了一个计策。明·冯梦龙《喻世明言》第四卷：“那尼姑眉头一蹙，计上心来道：‘前日坏腹，至今未好，借解一解。’”
lù wǎng shuāng lái露往霜来喻岁月迁移，时光流逝。晋·左思《吴都赋》：“露往霜来，日月其除。”
jí lái bào fó jiǎo急来报佛脚比喻事到临头才慌忙准备。
gǔ lái jīn wǎng古来今往从古代到现代。明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng远来的和尚会念经
shí lái yùn xuán时来运旋本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。明 王玉峰《焚香记 相决》：“问何年是你的运来时旋？”
gǎi wǎng xiū lái改往修来谓改变以往的错误，修治来日的善行。《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”
lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。”
chéng xīng ér lái乘兴而来兴冲冲地来到。《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
jūn zhì tà lái麇至沓来犹言群集纷至。清·魏秀仁《花月痕》第一回：“自登甲科、入仕版，蛇神牛鬼麇至沓来。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来现在形容彼此不了解，不互通音讯。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香，急来抱佛脚抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
shǔ wǎng hán lái暑往寒来热天过去了，冷天来到了。形容时光的流逝。亦作“暑来寒往”。南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。月明泉暗，暑往寒来。”
shǔ lái hán wǎng暑来寒往夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长，神哉华观，永配无疆。”
fèng huáng lái yí凤皇来仪见“凤凰来仪”。《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
yóu lái yǐ jiǔ由来已久发生此事，已有很久的原因。南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”
fú lái zàn qù浮来暂去喻来去无定。《红楼梦》第八八回：“姨太太这几天浮来暂去，不能过来回老太太，今日饭后家去了。”
bá lái fù wǎng跋来报往匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。语出《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报读为赴疾之赴，拨、赴皆疾也。”
hòu wǎng báo lái厚往薄来在交往中施予丰厚而纳受微薄。《礼记·中庸》：“厚往而薄来，所以怀诸侯也。”孔颖达疏：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。如此，则诸侯归服。”
kǔ jìn tián lái苦尽甜来艰难的日子过完，美好的日子来到了。元 武汉臣《玉壶春》第三折：“你休烦恼，少不的先忧后喜，苦尽甜来。”
dà lái xiǎo wǎng大来小往指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利。
yī zhāo quán zài shǒu，biàn bǎ lìng lái xíng一朝权在手，便把令来行一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。”
shí zhì yùn lái时至运来时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。南朝 宋 颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”
zhāng wǎng chá lái彰往察来彰：明显、显著。指记载往事不使埋没，好据以考察未来。《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。”
wú jìng ér lái无胫而来见“无胫而至”。明·宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。”
yǒu lái yǒu wǎng有来有往指对等行动。所指因文而异。陶行知《怎样做小先生》十一：“你既虚心的请教他，他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”
jí lái bào fó jiǎo急来抱佛脚急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。宋·邵博《闻见后录》第19卷：“王荆公初执政，对客怅然曰：‘投老欲依僧耳！’客曰：‘急则抱佛脚。’”
lǐ shàng wǎng lái礼尚往来尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
fēn zhì tà lái纷至踏来形容接连不断的到来。
fèng huáng lái yí凤凰来仪仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。《尚书 益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”
sòng wǎng láo lái送往劳来见“送往迎来”。战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？”
yī lái èr qù一来二去指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。清 曹雪芹《红楼梦》第88回：“一来二去，眼大心肥，那里还能够有长进呢？”
bù qǐng zì lái不请自来不用邀请自己前来。多指不速之客。明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。”
dōng lái xī qù东来西去谓行人来来往往。唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。”
yī lái yī wǎng一来一往形容动作的反复或交替。明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。”
liǎng guó xiāng zhàn，bù zhǎn lái shǐ两国相战，不斩来使指作战双方不能杀来往的使者。明·施耐庵《水浒传》第69回：“自古‘两国相战，不斩来使’。于礼不当。”
sī lái xiàn qù丝来线去比喻纠缠连挂。《朱子全书·论语》：“但颜子得圣人说一句，直是倾肠倒肚是了，更无许多廉纤缠绕，丝来线去。”
dōng lái zǐ qì东来紫气传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。唐·杜甫《秋兴》诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”
xīn lái zhà dào新来乍到刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍：初、刚。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“好大胆丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”
xià bù lái tái下不来台指在人前受窘。清·曹雪芹《红楼梦》第107回：“若说外头好看，里头空虚，是我早知道的了，只是‘居移气，养移体’，一时下不来台就是了。”
méi tóu yī zhòu，jì shàng xīn lái眉头一皱，计上心来形容略一思考，猛然想出了一个主意。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“韩厥为何自刎了，必然走了赵氏孤儿，怎生是好？眉头一皱，计上心来！”
gǔn gǔn ér lái滚滚而来滚滚：水奔流的样子。形容来势连续不断而又迅速唐·杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
fǎn lái fù qù反来复去来回翻动。形容多次重复。梁斌《红旗谱》第三卷：“江涛反来复去，看了又看。”
huì rán kěn lái惠然肯来惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。《诗经 邶风 终风》：“终风且霾，惠然肯来。”
xìn shǐ wǎng lái信使往来信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往清·王夫之《读通鉴论·陈宣帝》：“信使往来，礼文相匹。”
xiān lái hòu dào先来后到指按照来到的先后早晚而确定次序；受到优惠。宋 梅尧臣《宛陵文集》：“何作嗟迟疾，从来有后先，所期皆一到，我到尔应还。”
lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái来者不善，善者不来来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕。清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
róu yuǎn huái lái柔远怀来安抚边远地区，怀柔归附者。唐·张九龄《敕剑南节度使王昱书》：“柔远怀来，在卿良算。”
bié lái wú yàng别来无恙别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？明 罗贯中《三国演义》第45回：“干曰：‘公瑾别来无恙！’”
pǐ qù tai lái否去泰来指厄运过去，好运到来。前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”

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