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成语解释出处
shuǐ sù fēng cān水宿风餐水上住宿,临风野餐。形容旅途生活艰苦。元·萨都刺《还京口》诗:“吏人莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。”
shuǐ huǒ wú qíng水火无情指水灾和火灾凶猛可怕。元 杨梓《豫让吞炭》第二折:“俺城中把金鼓鸣,正是外合里应,教智伯才知水火无情。”
bù fú shuǐ tǔ不服水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。汉 荀悦《汉纪 武帝纪》:“中国之人,不知其地势,不能服其水土。”
xún shān wèn shuǐ寻山问水寻:探求。游山玩水。元·石子章《竹坞听琴》第二折:“只待要说古谈今,寻山问水,傍柳穿花,那里也修身正己,利民润物,治国齐家。”
shuǐ lái tǔ yǎn水来土掩比喻针对具体情况;采取相应的措施、办法。元 高文秀《渑池会》:“自古道兵来将迎,水来土堰,他若领兵前来,俺这里领兵与他交锋。”
shuǐ liú huā luò水流花落①喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。唐·温庭筠《宿城南亡友别墅》诗:“水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。”
fú róng chū shuǐ芙蓉出水芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。南朝 梁 钟嵘《诗品》卷中:“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。”
shuǐ dào qú chéng水到渠成渠:水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟;事情自然会成功。宋 苏轼《答秦太虚书》:“至时别作经画,水到渠成,不须预虑。”
shuǐ lǐ nà guā水里纳瓜把瓜捺在水里,放手便浮起。形容不能容纳。元·乔孟符《两世姻缘》第三折:“我劝谏他似水里纳瓜,他看觑咱如镜里观花。”
liú shuǐ yóu lóng流水游龙语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,领袖正白,顾视御者,不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,领袖正白,顾视御者,不及远矣。”
huǒ gēng shuǐ zhòng火耕水种耨:除草。古代一种原始耕种方式。《史记 平准书》:“江南火耕水耨,令饥民得流就食江淮间,欲留,留处。晋 陆云《答车茂安书》:“遏长川以为陂,燔茂草以为田,火耕水种,不烦人力。”
shuǐ lái shēn shǒu,fàn lái zhāng kǒu水来伸手,饭来张口形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。清 曹雪芹《红楼梦》第61回:“你们深宅大院,‘水来伸手,饭来张口’,只知鸡蛋是平常东西,那里知道外头买卖的行市呢?”
yào shān yào shuǐ乐山乐水乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”
shuǐ xiè bù tòu水泄不透同“水泄不通”。鲁迅《而已集·扣丝杂感》:“我觉得他的身边便总有几个包围的人们,围得水泄不透。”
hé fù dé shuǐ涸鲋得水比喻绝处逢生,有所凭借。同“涸鱼得水”。梁启超《意大利建国三杰传》第六节:“虽然,以当时久困地狱,渴望天日之意大利人,骤闻此语,殆如涸鲋得水,笼鸟脱樊,且距且跃,且汗且喘。”
shān qióng shuǐ duàn山穷水断见“山穷水尽”。北周·庾信《周兖州刺史宇文公神道碑》:“溪间峥嵘,岩崖豁险,山穷水断,马束桥飞。”
féi shuǐ bù luò páng rén tián肥水不落旁人田肥水:借指好处。指不让别人得到好处。
yáng huā shuǐ xìng杨花水性柳絮飘扬,水性流动,因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。清·李宝嘉《官场现形记》第四十三回:“不过瞿耐庵惧内得很,一直不敢接他上任。那爱珠又是堂子里出身,杨花水性。”
chē shuǐ mǎ lóng车水马龙车络绎不绝;有如流水;马首尾相接;好像游龙。形容沿途车马很多;成群结队;繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
shuǐ mǐ wú gàn水米无干见“水米无交”。朱自清《我是扬州人》:“我知道上海虽然也许比知道绍兴多些,但是绍兴究竟是我的祖籍,上海是和我水米无干的。”
shuǐ cài bù jiāo水菜不交同“水米无干”。《八琼室金石补正·北周强独乐文帝庙造像碑》:“在任清俭,与民水菜不交。”
chōu dāo duàn shuǐ抽刀断水抽刀:拔出刀来。水:流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事,反会加速事态的发展。唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”
bīng lái jiàng yíng,shuǐ lái tǔ yàn兵来将迎,水来土堰指根据具体情况,采取灵活的对付办法。元 高文秀《渑池会》楔子:“自古道兵来将迎,水来土堰,他若领兵前来,俺这里领兵与他交锋。”
shān gāo shuǐ cháng山高水长象山一样高耸,如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。唐 刘禹锡《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍;乔木何许兮,山高水长。”
shuǐ dǐ lāo míng yuè水底捞明月到水底去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。元·无名氏《塞鸿秋·先题》曲:“当初意儿别,今日相抛撒,要相逢似水底捞明月。”
shuǐ guāng shān sè水光山色泛指山水景色。唐·薛用弱《集异记·蒋琛》:“山势萦回水脉分,水光山色翠连云。”
shuǐ zhǎng chuán gāo水涨船高指水位上升;船身也就随着提高。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。清 文康《儿女英雄传》:“长姐儿更不想到此时,水涨船高,不曾吃尽苦头,怎得修成人上人。”
shuǐ dǐ lāo zhēn水底捞针在水底下捞一根针。形容很难找到。元·吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折:“俊儿夫似海内寻针,姻缘事在天数临,无缘分怎的消任?直耽搁到如今。”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò yī zhàng bō一尺水翻腾做一丈波比喻说话夸大之极。元 无名氏《争报恩》第三折:“那妮子一尺水翻腾做一丈波,怎当他只留支剌信口开合。”
shè shuǐ dēng shān涉水登山涉:渡水。涉渡溪水并攀登山岭。形容旅途艰辛或行程连绵不断。明·杨慎《洞天玄记》第一折:“假饶他升天摄地三千界,亦任他涉水登山二百州,赶将去活喇喇牵转白牛。”
jiān shuǐ zuò bīng煎水作冰比喻不可能的事。《三国志 魏志 高堂隆传》:“以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,煎水作冰,其不可得,明矣。”
shuǐ huǒ bīng chóng水火兵虫指使古书遭受损毁的四种灾害:水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》:“今人标点古书而古书亡,因为他们乱点一通,佛头着粪:这是古书的水火兵虫以外的三大厄。”
shuǐ xìng suí xié水性随邪邪:不正派。比喻没有主见,不正派。元·关汉卿《哭存孝》:“枉了他那眼霜卧雪,阿妈他水性随邪。”
shuǐ bì shān qīng水碧山青碧:青绿色。形容景色很美,艳丽如画。亦作“水绿山青”。唐·刘禹锡《洛中逢韩七中丞之笑兴口号》:“骆驼桥上苹风起,鹦鹉杯中箸雨青,水碧山青知好处,开颜一笑问何人。”
fù zhī liú shuǐ付之流水付:交给;之:它。扔在流水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃。清·曹雪芹《红楼梦》第30回:“别人总未解得他四个人的言语,因此付之流水。”
shuǐ lù zá chén水陆杂陈形容菜肴丰富。清·许奉恩《里乘》第五卷:“乃并列两几,水陆杂陈,各序齿环公子而坐。”
yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ一口吸尽西江水原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急,想一下子就达到目的。宋 释道原《景德传灯录 居士庞蕴》:“待汝一口吸尽西江水,即向汝道。”
lè shuǐ lè shān乐水乐山乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”
shuǐ mǎn zé yì水满则溢溢:水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化。清·曹雪芹《红楼梦》第13回:“你如何连两句俗话也不晓得?常言道:‘月满则亏,水满则溢。’”
dī shuǐ chéng dòng滴水成冻滴:液体一点点落下;冻:凝结成冰。水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。宋·钱易《南部新书》:“严冬冱寒,滴水成冻。”
shuǐ huǒ wú jiāo水火无交没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。《隋书 循吏传 赵轨》:“别驾在官,水火不与百姓交,是以不敢以壶酒相送。”
bā shān shǔ shuǐ巴山蜀水巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
shuǐ lù bì chén水陆毕陈水陆:指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。《晋书 石崇传》:“丝竹尽当时之选,庖膳穷水陆之珍。”
shuǐ huǒ bù cí水火不辞见“水火不避”。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”
yóu shān guàng shuǐ游山逛水山、水:指风景;逛:闲游。游览、玩赏山水景物。周立波《山乡巨变》上卷:“高山有好水,平地有好花,不免就有游山逛水,拈花惹草的闲人。”
ní pú sà luò shuǐ,zì shēn nán bǎo泥菩萨落水,自身难保泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了,更顾不上帮助别人。明·冯梦龙《警世通言》第40卷:“我想江西不沉却好,若沉了时节,正是‘泥菩萨落水,自身难保’,还保得别人?”
bēi shuǐ zhī jìng杯水之敬犹言杯水之谢。《歧路灯》第三八回:“孔耘轩道:‘小婿业师惠人老,原是弟说成的,今上学已经两月,弟尚无杯水之敬,所以(备筵)并请三位陪光。’”
shān méi shuǐ yǎn山眉水眼形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。
yī dǔ zǐ huài shuǐ一肚子坏水指人心肠很坏。端木蕻良《曹雪芹》第27章:“但此人一肚子坏水儿,吃人不吐骨头,成事不足,败事有余,只能拉拢,不能得罪。”
lù shuǐ fū qī露水夫妻指暂时结合的非正式夫妻;亦指不正当的男女关系。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回:“露水夫妻乃前世定的,只要自己谨慎些儿就是了。”
shuǐ xìng yáng huā水性杨花像流水那样易变;像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一;作风轻浮。明 无名氏《小孙屠》:“你休得假惺惺,杨花水性无凭准。”
fù shí xíng shuǐ赋食行水赋:给予;行:奉。指送饭送水。宋·司马光《资治通鉴·梁纪》:“或亲为众僧赋食行水,世颇以为失宰相礼。”
fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng shuǐ防民之口,甚于防水防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的。西汉·司马迁《史记·周本纪》:“召公曰:是障之也。防民之口,甚于防水。”
jiù mín yú shuǐ huǒ救民于水火把人民从深重的灾难中拯救出来。《孟子·滕文公下》: “救民于水火之中,取其残而已矣。”
zhōu shuǐ zhī yù舟水之喻舟:船。对船和水的比喻,即水可以载舟,也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷,也可以起来反抗推翻朝廷。《三国志·魏志·王基传》:“愿陛下深察东野之弊,留意舟水之喻,息奔驷于未尽,节力役于未困。”
hǎi shuǐ nán liáng海水难量海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。《淮南子 泰族训》:“太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。”
shuǐ tǔ bù fú水土不服对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。明·施耐庵《水浒传》第101回:“说军士水土不服,权且罢兵。”
ruò shuǐ zhī gé弱水之隔比喻相隔极远,到达不了。宋·胡继宗《书言故事·地理类》:“远不能到,云如有弱水之隔。”
chūn fēng yí shuǐ春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
sōng fēng shuǐ yuè松风水月松涛清风,流水明月。形容景色优美或人才俊朗。唐·李世民《大唐三藏圣叔序》:“松风水月,未足比其清华,仙露明珠,岂能方其朗润。”
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn huǒ远水救不得近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三:“只是远水救不得近火,小兄其实等不得那从容的事了。”
zhān ní dài shuǐ沾泥带水比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。清·李渔《闲情偶寄·演习·授曲》:“一有字迹,则沾泥带水,有不如无矣。”
shuǐ jié bīng qīng水洁冰清洁:洁白。清:清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。晋·张华《魏刘骠骑涞》:“金刚玉润,水洁冰清,郁郁文彩,焕若朝荣。”
yí shuǐ xián gē沂水弦歌谓知时处世,逍遥游乐。语本《论语·先进》:“扞曾点呴曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’”语出《论语·先进》:“[曾点]曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’”
yí shuǐ chūn fēng沂水春风沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。清·文康《儿女英雄传》第39回:“这位霸王果然能照我家子晰公一般,领略些沂水春风乐趣,自然上下与天地同流了哇!”
rú yú lí shuǐ如鱼离水离开适当的地位或赖以生存的环境。
yī wǎn shuǐ wǎng píng chú duān一碗水往平处端
yī tán sǐ shuǐ一潭死水一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。潭:深水池。元 戴善夫《陶学士醉写风光好》:“我正忒坎坷,自怨咨,九重天忽有君恩至,正是一湾死水全无浪,也有春风摆动时。”
guān shān wán shuǐ观山玩水犹言游山玩水。《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》:“诸仁者还明心也未?莫不是语言谭笑时……观山玩水时,耳目绝对时,是汝心否?”
bá zhū shuǐ huǒ,dēng yú rèn xí拔诸水火,登于衽席拔:拉出;诸:同“之于”;登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。明·宋濂《阅江楼记》:“此朕拔诸水火而登于衽席者也。”
wèn zhū shuǐ bīn问诸水滨滨:水边。比喻不承担责任或两者不相干。先秦 左丘明《左传 僖公四年》:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”
shùn shuǐ xíng zhōu顺水行舟同“顺水推船”。清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“小的闻得老爷补升此任,亦系贾府王府之力,此薛蟠即贾府之亲,老爷何不顺水行舟,作个整人情,将此案了结,日后也好去见贾府王府。”
nì shuǐ xíng zhōu逆水行舟逆着水流行船。比喻在前进道路上要克服重重困难;也比喻不努力就要后退。鲁迅《且介亭杂文 门外文谈》:“即使目下还有点逆水行舟,也只好拉纤。”
shuǐ mù qīng huá水木清华水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。晋 谢混《游西池》诗:“景昃鸣禽集,水木湛清华。”
shī zú luò shuǐ失足落水脚一滑跌入水中。比喻一时受诱骗而行为堕落。清·石玉昆《三侠五义》第87回:“想是那位客官夜间出来小解,失足落水,或是有的。”
fān shān shè shuǐ翻山涉水山:山岭;涉:趟水;水:大河。翻山越岭,趟水过河。形容路途奔波之苦。王愿坚《粮食的故事》:“可是这会,红军就要和我们分手了,他们要翻山涉水地远征了……”
lín shuǐ dēng shān临水登山临:到,靠近。原意是到达水边又登上高山,写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。唐·杨炯《送并州旻上人诗序》:“况乎人生天地,岳镇东驱,良时美景,始云蒸电激,临水登山,忽风流而雨散。”
yú shuǐ qíng shēn鱼水情深像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。
tuō ní dài shuǐ拖泥带水拖着泥带着水。比喻说话、作文不简洁;做事不干脆利落。宋 释道原《景德传灯录》:“主人勤拳,带累阇梨,拖泥涉水。”
fēng liú shuǐ xìng风流水性性情风流浮荡,如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一清·褚人获《隋唐演义》第80回:“这贵妃又是个风流水性,他也不必以貌取人,只是爱少年,喜壮士。”
féng shān kāi dào,yù shuǐ zào qiáo逢山开道,遇水造桥逢:遭逢,遇见。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。郭沫若《洪波曲》第七章:“奉旨出朝,地动山摇,逢山开道,遇水造桥。”
dēng shān shè shuǐ登山涉水爬山过水。比喻历尽艰难。明 施耐庵《水浒传》第二十二回:“[宋江兄弟]两个商量了,径望沧州路上来。途中免不得登山涉水,过府冲州。”
tuō jiāng dài shuǐ拖浆带水在泥水中行走被泥水玷污。比喻说话做事不干脆利落。清·李绿园《歧路灯》第58回:“若拖浆带水,就不是汉子了。”
shuǐ zhì qīng zé wú yú水至清则无鱼水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》:“故水至清则无鱼,人至察则无徒。”
jù shuǐ duàn qiáo据水断桥依靠河道阻断桥梁。形容胆识过人,勇敢善战。晋·陈寿《三国志·蜀志·张飞传》:“飞据水断桥,嗔目横矛曰:‘某是张益德也,可来共决死!’”
shùn shuǐ shùn fēng顺水顺风比喻运气好,做事顺利,没有阻碍。李劼人《天魔舞》第26章:“唐淑贞只有一年多的实际经验,而且是一条枪的,自此下手以来,一直是顺水顺风。”
dī shuǐ chéng hé滴水成河比喻积少成多。周立波《山乡世变》上一:“几年过去,聚少成多,滴水成河,手里以有几块花边了。”
liú shuǐ luò huā流水落花形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。南唐 李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”
xiǔ shuǐ shùn fēng宿水飡风同“宿水餐风”。
lěng shuǐ jiāo bèi冷水浇背冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激,思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“红玉听了,总如冷水浇背一般,唇也青了,面也白了,做声不得。”
gāo shān dī tóu,hé shuǐ ràng lù高山低头,河水让路比喻人民群众征服自然,改造社会的无穷力量。邓拓《英雄的路》:“人们常说的‘高山低头,河水让路’的奇迹,在宝成路上真正实现了。”
yǐ shuǐ xǐ xuè以水洗血谓消除冤仇,以求和好。《旧唐书·源休传》:“吾今以水洗血,不亦善乎!”
tuō rén luò shuǐ拖人落水犹言拖人下水。《西湖二集·寄梅花鬼闹西阁》:“杨谦因建之妻子有吃醋拈酸之病,恐明日惹柳氏嗔怪,说他拖人落水,因此不敢兜揽。”
shān gāo shuǐ xiǎn山高水险比喻前进路上的种种艰难险阻。明 吴承恩《西游记》:“上西天拜佛走一遭,怕什么山高路险,水阔波狂。”
chéng shùn shuǐ chuán乘顺水船比喻顺势行事。
shū shuǐ dān piáo疏水箪瓢疏水:粗糙的饮食;箪瓢:简陋的食具。指生活清贫。比喻安贫乐道。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷。”
xīn rú zhǐ shuǐ心同止水形容心境平静,毫无杂念。同“心如止水”。唐 白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗:“身觉浮云无所著,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市, 不要崎岖隐姓名。”
shuǐ mǎn jīn shān水满金山见“水漫金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来寻夫,于是就水满金山。”
shān jī yìng shuǐ山鸡映水山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。南朝·宋·刘敬叔《异苑》第三卷:“山鸡爱其羽毛,映水则舞。魏武时,南方献之,帝欲其鸣舞而无由。公子黄舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞不知止。”
xīn rú zhǐ shuǐ心如止水形容心境平静,毫无杂念。唐·白居易《祭李侍郎文》:“浩浩世途,是非同轨;齿牙相轧,波澜四起。公独何人,心如止水;风雨如晦,鸡鸣不已。”