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成语解释出处
pái shān dǎo xiá排山倒峡排：排开；倒：翻倒。推开山岳，翻倒山峡。形容水势猛，力量强盛，声势浩大。明·冯梦龙《东周列国志》第84回：“但见城外水声淙淙，一望江湖，有排山倒峡之势。”
tī shān zhàn gǔ梯山栈谷谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。南朝·宋·范晔《后汉书·西域传论》：“梯山栈谷绳行沙度之道，身热首痛风灾鬼难之域，莫不备写情形，审求根实。”
xiān shān qióng gé仙山琼阁仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。唐 白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
nán shān kě yí，pàn bù kě yáo南山可移，判不可摇南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。《旧唐书·李元纮传》：“南山可移，判不可摇也。”
guàn ěr shān qī盥耳山栖盥耳：洗耳朵。比喻隐居不仕。南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故土或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
shān zōu hǎi shì山陬海澨山隅和海边。泛指荒远的地方。清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海澨，有以读书能为文者，必枉车骑过之。”
wàn shuǐ qiān shān万水千山万道河，千重山。形容路途艰难遥远。宋 宋徽宗《燕山亭 见杏花作》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
jǔ dǐng bá shān举鼎拔山能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。明·张四维《双烈记·虏骄》：“王基霸业今朝定，举鼎拔山盖世强。”
tóu shān cuàn hǎi投山窜海山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。唐 李白《上安州裴长史书》：“若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地，惟君侯死生！不然，投山窜海，转死沟壑，岂能明目张胆，托书自陈耶？”
qiū shān zhī gōng丘山之功比喻功绩伟大。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“故乃建秋山之功，享不訾之禄。”
shān yáo lù yuǎn山遥路远形容路途遥远。元 陈以仁《存孝打虎》楔子：“避不的山遥路远。”
zhōng shān láng中山狼比喻恩将仇报，忘恩负义的人。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“子系中山狼，得志便猖狂。”
yī zhǐ bì mù，bù jiàn tài shān一指蔽目，不见泰山蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
chū shān quán shuǐ出山泉水出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。唐·杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”
qì zhuàng shān hé气壮山河气：气概；壮：雄壮；宏伟。形容气势之大；比山河还要雄壮。唐 张说《孔补阙集市》：“族高辰象，气壮山河，神作铜钩，天开金印。”
cóng shān jùn lǐng丛山峻岭无数高大险峻的山岭。吴运铎《把一切献给党 在矿井里》：“煤矿的空中索道，越过了丛山峻岭。”
niú shān zhī bēi牛山之悲在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀
dōng shān fù qǐ东山复起同“东山再起”。明·张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“悬拟壮猷，东山复起。夫何讣闻，遽骑箕尾？”
tài shān liáng mù泰山梁木象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
dōng shān zài qǐ东山再起东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县）；后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。唐 杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成，早作丞相东山起。”
bù shí lú shān zhēn miàn mù不识庐山真面目庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
zuò shān guān hǔ dòu坐山观虎斗坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度；等到两败俱伤的时候；再从中取利。西汉 司马迁《史记 张仪列传》：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。”
xiān shān lóu gé仙山楼阁指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，
dōng shān gāo wò东山高卧比喻隐居不仕，生活安闲。《晋书·谢安传》：“卿累违朝旨，高卧东山。”
dié shí wéi shān叠石为山叠：重叠。把石头堆成山。指假山。明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“宅后又构一园，大可二三顷，凿池引水，叠石为山，制度极其精巧。”
bàn bì shān hé半壁山河指国土的一部或大部分。李光《集诗述感》：“半壁山河话战争，布衣空负鲁连名。”
cuī shān jiǎo hǎi摧山搅海摧：毁坏；搅：搅动。能摧毁高山搅动大海。形容威力和声势很大。明·无名氏《齐天大圣》第二折：“到来日战鼓连天，喊声振地，猛烈神摧山搅海，连珠炮有似轰雷。”
shān qióng shuǐ jìn山穷水尽山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。清 蒲松龄《聊斋志异 李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”
dǎo shān qīng hǎi倒山倾海形容声势很大，力量无比。《后汉书·董卓传》：“及残寇乘之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚，《版荡》之篇，于焉而极。”
tiě àn rú shān铁案如山指罪证确凿；定的案像山那样不能推翻。案：犯罪的纪录或结论。明 孟称舜《郑节度残唐再创》第一折：“辘辘的似风车样转，道不的铁案如山。”
shān hé yì gǎi，běn xìng nán yí山河易改，本性难移指习惯成性，很难改变。元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的山河易改，本性难移。”
xiào ào hú shān啸傲湖山啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。姚华《曲海一勺》：“折揽胜登临，亦传啸傲湖山之作。”
dēng shān xiǎo lǔ登山小鲁比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
měng hǔ chū shān猛虎出山像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。刘流《烈火金刚》第12回：“毁公路老百姓暴风卷土，歼敌人八路军猛虎出山。”
féng shān kāi dào逢山开道形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”
shèn lóu shān shì蜃楼山市蜃：大蛤蜊。比喻虚幻夸诞的事物或虚无飘渺的事物。清·方以智《东西均·扩信》：“虚中见实，实中见虚，蜃楼山市，龙女施珠。”
shān qī gǔ yǐn山栖谷隐在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。《魏书·肃宗纪》：“其怀道丘园，昧迹板筑，山栖谷饮，舒卷从时者，宜广戋帛，缉和鼎饪。”
xuě hǎi bīng shān雪海冰山形容冰雪漫天盖地，天气极其寒冷。
shēn shān mì lín深山密林见“深山穷林”。鲁迅《彷徨·伤逝》：“我看见怒涛中的渔夫，战壕中的兵士，摩托车中的贵人，洋场上的投机家，深山密林中的豪杰。”
shān yīn yè xuě山阴夜雪犹言山阴乘兴。唐·李白《单父东楼秋夜夜送族弟沈之秦》诗：“卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。”
zuì shān tuí dǎo醉山颓倒南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
zhú qìng nán shān竹罄南山罄：尽，完。形容人罪恶极多，书写不尽。清·感惺《断头台·受献》：“到此是森罗殿上无私款，镜台前明照胆，要把君孽案重重彻里翻，竹罄南山。”
rú shān yā luǎn如山压卵比喻以绝对优势对付劣势。《旧五代史·周书·世宗纪》：“刘崇乌合之众，苟遇王师，必如山压卵耳。”
mí shān gèn yě弥山亘野满山遍野。宋·洪迈《容斋随笔·王蕊杜鹃》：“二花在江东弥山亘野，殆与榛莽相似。”
zhǔ jiá kàn shān拄颊看山同“拄笏看山”。宋·范成大《次胡经仲知丞赠别韵》：“先生有道抗浮云，拄颊看山意最真。”
ān ruò tài shān安若泰山形容极其平安稳固。同“安如泰山”。《南史 梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。”
gāng dǐng bá shān扛鼎拔山扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。《史记 项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：\'力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。\'”
chūn shān bā zì春山八字八字：指眉毛。形容眉如春山秀美。《剪灯余话·江庙泥神记》：“春山八字争妍媚，姨姨妹妹皆殊丽。”
āi shān sè hǎi挨山塞海形容人极多而拥挤不堪。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“那日观看的人，何止挨山塞海。”
zhěn shān qī gǔ枕山栖谷比喻过隐居生活。南朝 宋 范晔《后汉书 黄琼传》：“诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣。”
guān shān lǎn shuǐ观山览水观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“我今主意，只教大官人多怀宝钞，远离家门，正好问柳寻花，又好观山览水。”
zhòng shān fù lǐng重山复岭谓山峦重迭层接。明·何景明《进舟赋》序：“予使于滇，行将万里，所越皆重山复岭，以舆以马，颠顿驰跋，而不任其劳。”
nán shān yǒu niǎo，běi shān zhāng luó南山有鸟，北山张罗鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的。
yīn gǔ qiàn shān堙谷堑山见“堑山堙谷”。郭沫若《宿楚雄》诗：“堙谷堑山通缅藏，经天纬地造蓬莱。”
tī shān háng hǎi梯山航海登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。《宋书 明帝纪》：“日月所照，梯山航海；风雨所均，削衽袭带。”
nán shān yǐn bào南山隐豹隐：隐伏。比喻隐居山林不仕的贤人。《列女传·贤明·陶答子妻》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者何也？”
duī jí rú shān堆集如山堆集：堆积。东西堆积得像山一样。形容极多。宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》：“每遇冬月，诸乡纳粟秆草，牛车阗塞道路，车尾相衔，数千万辆不绝，场内堆集如山。”
féng shān kāi lù逢山开路形容不畏艰险，在前开道。元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”
nán shān kě yí南山可移南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。《旧唐书·李元纮传》：“南山或可改移，此判终无摇动。”
huá wū shān qiū华屋山丘壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。三国 魏 曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”
shān cháng shuǐ yuǎn山长水远比喻道路遥远艰险。唐 许浑《寄宋邧》诗：“山长水远无消息，瑶瑟一弹秋月高。”
shuǐ sòng shān yíng水送山迎欣赏风景，寄情山水。指旅途遥远。唐·吴兢《富春》诗：“水送山迎入富春，一川如画晚晴新。”
zhàn shān wéi wáng占山为王占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸。清·姜振名《永庆升平前传》第69回：“第二件是我也不占山为王，不过是与你比并武艺，也就算完了。”
tài shān hóng máo泰山鸿毛比喻轻重相差极大。汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
bá dì yáo shān拔地摇山翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。明 郭勋《英烈传》第49回：“乌龙镇上驻不得赤龙舟，搅得翻江震海；大全港中做不得周全事，空教拔地摇山。”
fù hǎi yí shān覆海移山翻转大海，移动大山。形容力量巨大。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“阿修罗众圣偏殊，覆海移山功力大，上住须弥福德强，平扶日月感神煞。”
dēng shān mò lǐng登山蓦岭蓦：超越。形容长途跋涉，路途辛苦。明·无名氏《大劫牢》第三折：“今日亲将头领差，登山蓦岭践尘埃。”
liú dé qīng shān zài，yī jiù yǒu chái shāo留得青山在，依旧有柴烧比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
shè shuǐ dēng shān涉水登山涉：渡水。涉渡溪水并攀登山岭。形容旅途艰辛或行程连绵不断。明·杨慎《洞天玄记》第一折：“假饶他升天摄地三千界，亦任他涉水登山二百州，赶将去活喇喇牵转白牛。”
tài shān kě yǐ泰山可倚倚：靠。像泰山那样可以依靠。形容有力的靠山。清·郑志鸿《常语寻源》下卷：“人以国忠为泰山可倚，吾视之如冰山耳，若皎月既升，得无失所恃乎？”
zǔ shān dài hé阻山带河靠山环河。指形势险要。《汉书 项籍传》：“秦民失望。于是韩生说羽曰：‘关中阻山带河，四塞之地，肥饶，可都以伯。’”
zhòng xǔ shān dòng众喣山动众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。明 李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
qì yǒng rú shān气涌如山形容恼怒到极点。晋 陈寿《三国志 吴志 吴主传》：“权大怒，欲自征渊”裴松之注引晋 虞溥《江表传》：“朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子所前却，令人气涌如山。”
zhù shān zhǔ hǎi铸山煮海开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。西汉 司马迁《史记 吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐。”
shān bēng chuān jié山崩川竭亦作“山崩水竭”。山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“夫国必依山川。山崩川竭，亡之征也。”
shān ruì zé bù gāo山锐则不高比喻人太露锋茫，就成不了大事。汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“山锐则不高，水径则不深。”
zhōng dǐng shān lín钟鼎山林比喻富贵和隐逸。宋·辛弃疾《临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁》词：“钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。”宋·张世南《游宦纪闻》卷一：“疏雨梧桐，微云河汉，钟鼎山林无限悲。”
lú shān zhēn miàn庐山真面庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。清 杨伦《<杜诗镜铨>序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
shān zōu hǎi shì山陬海噬形容遥远偏僻的地方。
měng hǔ lí shān猛虎离山形容勇猛而迅速清·钱彩《说岳全传》第75回：“那人使动手中双戟，犹如猛虎离山。”
wén sī fù shān蚊思负山负：担负。比喻力量虽微却愿担负重任。清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“予不自揣，蚊思负山，欲取郦注从而疏之。”
shēn shān qióng lín深山穷林与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。唐·柳宗元《零都郡复乳穴记》：“且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。”
wū shān luò shuǐ巫山洛水巫山：楚王与巫山神女梦中欢会。指巫山神女与洛水女神或男女欢会。清·纪昀《滦阳续录·江南举子》：“自是夜半恒至，妖媚冶荡，百态横生，举子以为巫山洛水，不是过也。”
zuò shān kàn hǔ dòu坐山看虎斗比喻暂不介入双方的斗争中，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“偏一点儿他们就‘指桑骂槐’的抱怨；‘坐山看虎斗’，‘借刀杀人’……都是全桂子的本事。”
wū shān luò pǔ巫山洛浦巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
mǎ yǐ bān tài shān蚂蚁搬泰山比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。
yóu shān guàng shuǐ游山逛水山、水：指风景；逛：闲游。游览、玩赏山水景物。周立波《山乡巨变》上卷：“高山有好水，平地有好花，不免就有游山逛水，拈花惹草的闲人。”
kāi shān lǎo zǔ开山老祖佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人。鲁迅《且介亭杂文二集 从帮忙到扯淡》：“屈原是‘楚辞’的开山老祖，而他的《离骚》，却只是不得帮忙的不平。”
zhòng xǔ piāo shān众喣漂山喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。《汉书 中山靖王胜传》：“夫众喣漂山，聚蚊成雷。”
rú rù bǎo shān kōng shǒu huí如入宝山空手回宝山：聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获，结果一无所获。元·杨显之《酷寒亭》楔子：“正是当权若不行方便，如入宝山空手回。”
ān rú tài shān安如太山见“安如泰山”。汉·焦赣《易林·坤之中孚》：“安如太山，福禧屡臻。虽有豺虎，不致危身。”
yù shān qīng tuí玉山倾颓玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“朱因竟日饮，遂不觉玉山倾颓，伏几醺睡。”
yǐ shān bàng shuǐ倚山傍水倚：依靠；傍：临近。指地理位置靠近山岭和水流明·施耐庵《水浒传》第15回：“只见枯桩上缆着数只小渔船，疏篱外晒着一张破鱼网，倚山傍水，约有十数间草房。”
dài lì hé shān带砺河山带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河”。元·刘致《水仙操·为平章南谷公寿福楼赋》：“朱帘画栋倚穹苍，带砺河山接四王。”
tā shān gōng cuò他山攻错比喻拿别人的长处，补救自己的短处。《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”
jǐn xiù shān hé锦绣山河高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。清 曾朴《孽海花》第一回：“正是华丽境域，锦绣山河，好不动人歆羡呀！”
jiāng shān hǎo gǎi，bǐng xìng nán yí江山好改，秉性难移旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。明 冯梦龙《醒世恒言 徐老仆义愤成家》：“常言道得好，江山易改，禀性难移。”
shān hū hǎi xiào山呼海啸山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。
shān hé biǎo lǐ山河表里语出《左传 僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。语出《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”
huāng shān yě lǐng荒山野岭指荒凉无人烟的山野。清·贪梦道人《彭公案》第80回：“往前一看，都是荒山野岭，不见有人行路，连一株树木也没有。”

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