义的成语-旧词语

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成语	解释	出处
yǐ yì gē ēn以义割恩	义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。	《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”
tiān jīng dì yì天经地义	经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。	先秦左丘明《左传昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
yì bù róng cí义不容辞	义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。	明冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”
yì fèn tián yīng义愤填膺	膺：胸。正义的愤恨充满了胸膛。	南朝梁江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。”
yì bù cí nàn义不辞难	辞：推辞。道义上不容许躲开危难。	东汉·班固《汉书·武帝纪》：“仁不异远，义不辞难。”
rén jiāng yì sù仁浆义粟	指施舍给人的钱米。	《搜神记杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”
yì bù shēng cái义不生财	主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
xiàng fēng mù yì向风慕义	指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。	明张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。”
zhōng gān yì dǎn忠肝义胆	忠心耿耿，仗义行事。	明·许仲琳《封神演义》第二回：“丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。”
shēn wén ào yì深文奥义	奥：含义深，不好理解。文词、言语艰深，含义晦涩难懂	清·石承楣《读吕新吾先生闺范题辞》诗：“深文奥义烦音释，棘句钩章费削除。”
kāng kǎi fù yì慷慨赴义	慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。	明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”
qīng shēng zhòng yì轻生重义	见“轻身重义”。	《晋书·周访传》：“朝闻夕改，轻生重义，徇国之躯，可谓志节之士也。”
shě shēn qǔ yì舍身取义	舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
bèi yù fù ēn背义负恩	指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。	《旧唐书乔琳传》：“上以其累经重任，顿亏臣节，自受逆命，颇闻讥谐悖慢之言，背义负恩，固不可舍，命斩之。”
qīng shēn xùn yì轻身殉义	谓轻视生命而为正义事业牺牲。	晋·杜预《女记》：“当时闻之，人无勇怯，莫不强胆增气，轻身殉义，攮袂高谈称羡。”
yán bù jí yì言不及义	及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。	先秦孔子《论语卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
yì fèn tián xiōng义愤填胸	指胸中充满义愤。	《儿女英雄传》第五回：“[十三妹]把白脸儿狼、傻狗二人商量的伤天害理的这段阴谋听了个仔细，登时义愤填胸。”
chéng rén qǔ yì成仁取义	仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。	先秦孔子《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
jiàn yì gǎn wéi见义敢为	见“见义勇为”。	宋·曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》：“为吏明悟敏捷，见义敢为，不少屈以求合。”
yì wú xuán zhǒng义无旋踵	旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。	《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可中下哉。”
gū ēn fù yì辜恩负义	忘恩负义。	元柯丹邱《荆钗记觅真》：“畜生反面目，太心毒；辜恩负义难容恕，真堪恶。”
jiàn yì yǒng wéi见义勇为	义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。	先秦孔子《论语为政》：“见义不为，无勇也。”
dào yì zhī jiāo道义之交	交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。	清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
yì bù zhǔ cái，cí bù zhǔ bīng义不主财，慈不主兵	主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队	宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。”
guān liáo zhǔ yì官僚主义	指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。	毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的。”
páng wén shèng yì旁文剩义	次要的文字和内容。
cí yán yì zhèng辞严义正	辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
qīng shēn xùn yì轻身徇义	徇：通“殉”，为正义而献身。不顾生命，为正义而献身。	汉·申屠蟠《为猴氏女玉奏记外黄令》：“当时闻之，人无勇怯，莫不强胆增气，轻身徇义，攮袂高谈称羡。”
lǐ yì lián chǐ礼义廉耻	有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。	管仲《管子牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
dūn xìn míng yì惇信明义	惇：重视；信：诚实。遵守信用，深明道义。	《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功。”
nèi rén wài yì内仁外义	内心很仁慈，待人重情义。	唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴能，哀穷而悼屈。”
jū rén yóu yì居仁由义	内心存仁，行事循义。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“居仁由义，大人之事备矣。”
kāng kǎi zhàng yì慷慨仗义	仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。	清吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”
yì yì shēn cháng意义深长	意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。	巴金《旅途随笔·别》：“这些简单而意义深长的话我还能够了解。”
dào tóng yì hé道同义合	犹言道合志同。	清·李渔《蜃中楼·婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。”
běn běn zhǔ yì本本主义	盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。	毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。”
yì xíng yú sè义形于色	义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。	《公羊传桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”
fù dé bèi yì负德背义	犹言负恩背义。	《东周列国志》第二四回：“[申侯]今又以国媚楚，使子之君，负德背义，自召干戈，祸及民社。”
yì wú fǎn gù义无反顾	义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”
jiǎ rén jiǎ yì假仁假义	假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。	宋朱熹《朱子全书历代一唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
sān jiàn zhī yì三谏之义	《公羊传庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。	《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”
yán jiǎn yì fēng言简义丰	语言简练，含意丰富。	元·德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。”
guǎ qíng shǎo yì寡情少义	寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私	清·钱泳《履园丛话·臆论·神仙》：“岂寡情少义忍心害理者，方能为神仙耶？”
tì páo zhī yì绨袍之义	比喻不忘旧日的交情。	唐·高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应念范叔寒。”
bù yì zhī cái不义之财	不义：不正当；不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。	汉刘向《列女传齐田稷母》：“不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也，子起。”
wàng ēn bèi yì忘恩背义	犹忘恩负义。	明·罗贯中《三国演义》第一百十六回：“只见蒋舒叫曰：“吾已降了魏也！”佥大怒，厉声骂曰：“忘恩背义之贼，有何面目见天下人乎！”拨回马复与魏兵接战。”
qì yì xiāng tóu气义相投	谓志趣、情谊互相投合。	金·王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。”
zhèng yì lǐn rán正义凛然	凛然：整肃而又可敬又可怕。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。
shě shēng cún yì舍生存义	舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。	《北齐书·孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，万高行波，元康忠勇，舍生存义。”
qì yì bèi xìn弃义倍信	背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。	战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。”
rén yì zhī shī仁义之师	师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。	明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
lì bù kuī yì利不亏义	有利在前，能够不亏损正义。	《礼记·儒行》：“委之以货财，淹之以乐好，见利不亏义。”
dà yì miè qīn大义灭亲	为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。	先秦左丘明《左传隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”
ēn duàn yì jué恩断义绝	恩爱情义完全断绝。恩：恩惠、恩情；义：情义、情份。绝断没有接续。多指夫妻或亲属之间感情破裂。	元马致远《马丹阳》：“咱两个恩断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏？”
yì bó yún tiān义薄云天	正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。	《宋书谢灵运传论》：“屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”
gāo yì bó yún高义薄云	薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。	《宋书谢灵运传论》：“贾谊、相如振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”
yì hǎi ēn shān义海恩山	情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。	元王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”
bì xián shǒu yì避嫌守义	嫌：嫌疑；守义：保守道义。避开嫌疑，保守道义。	明·罗贯中《三国演义》第73回：“今主公避嫌守义，恐失众人之望。”
chuí rén tí yì槌仁提义	抛弃仁义。	明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”
tān shēng shě yì贪生舍义	舍：放弃。为了活命，可以放弃道义。	清·夏敬渠《野叟曝言》第64回：“临难苟免，贪生舍义，在国为乱臣，即在家为逆子，此知孝而不知忠之弊也。”
yuán wén shēng yì缘文生义	文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。	宋·朱熹《答吕子约·论语》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿穴。”
guǎ ēn bó yì寡恩薄义	寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私
cí yán yì zhèng词严义正	措词严肃，道理正当。	元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
shā shēn chéng yì杀身成义	犹言杀身成仁。	《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”
wéi xīn zhǔ yì唯心主义	物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。”
ēn shān yì hǎi恩山义海	恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。	宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？”
gè rén zhǔ yì个人主义	个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”
qiú shēng hài yì求生害义	为保全性命而伤害道义。	《晋书·孝愍帝纪》：“故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱乎。”
zhōng qū yì gǎn忠驱义感	谓为忠心所驱使，为正义所感召。	唐·吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”
qíng shēn yì zhòng情深义重	指情感深远、恩义厚重。	晋温峤《重与陶侃书》：“且自顷之顾，绸缪往来，情深义重，着于人士之口。”
bǎo shǒu zhǔ yì保守主义	守旧、不想改进的思想和行为。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义。”
guàn guā zhī yì灌瓜之义	灌：浇灌；惠：恩惠。比喻以德报怨，不因小事而引起纠纷。
xiū rén xíng yì修仁行义	修：实行。施行仁爱正义。	西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》：“汤武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯。”
shǒu chàng yì jǔ首倡义举	倡：带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。	明·冯梦龙《东周列国志》第70回：“公首倡义举，奈何以王位让人耶？”
jiǎ rén jiǎ yì假人假义	伪装仁慈善良。
duō xíng bù yì bì zì bì多行不义必自毙	坏事干多了，结果是自己找死。	先秦左丘明《左传隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
shǒu chàng yì jǔ首唱义举	唱：通“倡”，带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。	《晋书·刘弘传》：“诏惟令臣以散补空缺，然沐乡令虞潭忠诚烈正，首唱义举，举善以教，不能者劝，臣辄特转潭补醴陵令。”
qǔ yì chéng rén取义成仁	谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”	语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
qióng bù shī yì穷不失义	义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。	《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。”
bèi ēn wàng yì背恩忘义	背：背叛。辜负别人对自己的恩义。	《晋书忠义传序》：“虽背恩忘义之徒不可胜载，而蹈节轻生之士无乏于时。”
qún jū zhōng rì，yán bù jí yì群居终日，言不及义	及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
bù rén bù yì不仁不义	仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。	宋朱熹《朱子语类大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。”
yì dǎn zhōng gān义胆忠肝	指为人正直忠贞。	《水浒传》第七二回：“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。”
yì shān ēn hǎi义山恩海	恩义像海一样深，像山一样高。	元·柯丹丘《荆钗记·忆母》：“欣然便周全助路费，召共居，感此义山恩海深难弃。”
tān cái wú yì贪财无义	义：道义。贪图钱财，不讲道义。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志。”
jiàn yì dāng wéi见义当为	见“见义必为”。	元·马致远《荐福碑》第四折：“赵实见义当为，不行邪径，就加你为吉阳县令。”
xíng shì zhǔ yì形式主义	给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。	毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
gū ēn bèi yì辜恩背义	辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。	宋·乐史《绿珠传》：“今为此传，非徒述美丽，窒祸源，且欲惩戒辜恩背义之类也。”
yì fū jié fù义夫节妇	义夫：指对妻子忠义的丈夫；节妇：指坚守节操，丈夫死后不再改嫁的妇女。指遵守礼教的男女。	《周书·宣帝纪》：“孝子顺孙，义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐。”
jù yì lǚ fāng据义履方	根据正道立身行事。	晋·皇甫谧《高士传·许由》：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”
zūn dào bǐng yì遵道秉义	犹言遵守道义。	唐·柳宗元《清河张府君墓志铭》：“逮夫弱冠，遵道秉义。”
zhòng yì qīng shēng重义轻生	谓看重义行而轻视生命。	《晋书·忠义传赞》：“重义轻生，亡躯殉节。劲松方操，严霜比烈。”
běn wèi zhǔ yì本位主义	为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”
bèi yù fù xìn背义负信	指背弃道义，不守信用。	见“背信弃义”。
rén dào zhǔ yì人道主义	道：道义。关心人类幸福。	老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。”
xiá gān yì dǎn侠肝义胆	侠客的肝、义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。	《蒲柳人家后记》：“一家听着，先是生气，担惊，继而又被赵录明的侠肝义胆和一片热心所感动了。”
lǚ rén dǎo yì履仁蹈义	履、蹈：执行。指履行仁义之道。	三国·魏·应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。”
xù yǐ dà yì勖以大义	勖：勉励。以大义相勉励。	孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”
cóng róng jiù yì从容就义	从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。	宋朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
qīng sǐ zhòng yì轻死重义	见“轻死重气”。	《旧唐书·崔融传》：“若乃富商大贾，豪宗恶少，轻死重义，结党连群。”

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