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成语解释出处
dōng shí xī sù东食西宿比喻贪婪的人唯利是图。汉 应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。……女云：‘欲东家食，西家宿。’”
dōng piāo xī dàng东飘西荡指不固定，没有着落。也指无定向地漂浮。明 无名氏《苏九淫奔》第一折：“去汴梁买马，不想东飘西荡，将本钱尽行折了。”
dōng kuáng xī piàn东诳西骗诳：欺骗，迷惑。形容到处说谎欺骗。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第38回：“应二哥，银子便与他，只不叫他打着我的旗儿，在外边东诳西骗。”
dōng pǎo xī diān东跑西颠比喻到处奔走。周立波《暴风骤雨》第一部十四：“他和他的那个组，打地，评等级，品好赖，劈青苗，东跑西颠，整整地忙了五天。”
dōng tù xī wū东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。宋 吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
dōng duǒ xī cáng东躲西藏指到处躲避藏匿。明 无名氏《伐晋兴齐》：“杀的他军兵胆碎魂先丧，一个个哭啼啼东躲西藏。”
dōng xi nán běi kè东西南北客指居处无定之人。参见“东西南北人”。
dōng xī nán běi东西南北指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”
dōng fāng bù liàng xī fāng liàng东方不亮西方亮比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“中国是一个大国——‘东方不亮西方亮，黑了南方有北方’，不愁没有回旋的余地。”
dōng nuó xī còu东挪西凑指各处挪借，凑集款项。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“过了两月，又近吉日，却又欠迎亲之费，六老只得东挪西凑，寻了几件衣饰之类，往典铺中解了几十两银子，却也不够使用。”
dōng chuáng jiāo kè东床娇客同“东床娇婿”。元·李好古《张生煮海》第三折：“东海龙神差老僧来做媒，招你为东床娇客。”
dōng shì cháo yī东市朝衣汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》载：汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”
dōng hǎi jīng bō东海鲸波东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。高珪《岳坟感赋》诗：“东海鲸波谁可靖，只今惜少岳家军。”
dōng lā xī chě东拉西扯拉、扯：闲谈。没有明确话题地聊天；也指说话写文章条理紊乱；不紧扣中心议题。清 曹雪芹《红楼梦》：“更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。”
dōng fāng jiāng bái东方将白天将破晓。
dōng chě hú lú xī chě piáo东扯葫芦西扯瓢说话东扯西拉。柯蓝《浏河十八弯》：“你少东扯葫芦西扯瓢，抗旱就抗旱，怎么又发癫，想起去查账了。”
dōng xián xī chě东挦西扯指到处张罗。康有为《大同书》甲部第三章：“以大不逮之财而日行勉强支持之事，东挦西扯，忧苦莫当。”
dōng hǎi shì bō东海逝波东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。明·刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》；“纵有真心为国、束身自好者，恐亦孤掌难鸣也。东海逝波，其奈之何哉！”
dōng chě xī zhuāi东扯西拽谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。明 冯梦龙《醒世恒言》卷七：“别件事，或者有些东扯西拽，东掩西遮，东三西四，不容易说话。这做媒乃是冰人撮合，一天好事。”
dōng hǎi lāo zhēn东海捞针从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。元 柯丹丘《荆钗记 误讣》：“儿，此生休想同衾枕，要相逢除非东海捞针。”
chāi xī bǔ dōng拆西补东见“拆东补西”。唐·寒山《诗》：“虽乃得如斯，有为多患累，与道殊悬运，拆西补东尔。”
dōng dàng xī chú东荡西除指四处征伐。明 罗贯中《三国演义》第一百十九回：“昔日魏武祖皇帝，东荡西除，南征北讨，非容易得此天下。”
dōng guān xù shǐ东观续史东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。《后汉书·曹世叔妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，……兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之。”
jué mù dōng mén抉目东门见“抉目吴门”。西汉·司马迁《史记·吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”
dōng guān xī wàng东观西望向四周张望，察看动静。明·冯梦龙《喻世明言》第26卷：“张公也慌张了，东观西望，恐怕有人撞见。”
dōng wàng xī guān东望西观同“东张西望”。《再生缘》第十一回：“这边受专心等，东望西观只候临。”
dōng fēng chuī mǎ ěr东风吹马耳比喻把别人的话当作耳边风。唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
dōng piāo xī xǐ东飘西徙谓到处漂流，迁徙无定。明·陆采《明珠记·江会》：“几年间东飘西徙，今日里天教重会。大海船头，果有相撞时。”
dōng dào zhǔ rén东道主人见“东道主”。《周书·文帝纪上》：“令亲人蔡儁作牧河济，厚相恩赡，以为东道主人。”
dōng dào zhǔ东道主泛指接待或宴客的主人。左丘明《左传 僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
dōng chōng xī zhuàng东冲西撞谓无把握地四处奔走寻找。杨朔《铁骑兵》：“他带着一班人巧妙地摔开了追击的敌人，东冲西撞，想再追上大队。”
dōng nán zhī bǎo东南之宝谓东南地区的杰出人才。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生！’”
bù shí dōng jiā不识东家指不识近邻是圣贤。“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。
dōng fēng hào dàng东风浩荡东风：春风。指吹着强劲的春风。形容春风吹拂大地，大地即将万象更新，面貌焕然。唐·李咸用《春日》：“浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。”
dōng yáng dà hǎi东洋大海东洋：东边的大海。泛指无边无际的大海。明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“弄得神魂颠倒，意乱心迷，将前妻昔日恩义，撇向东洋大海。”
dōng fēng guò ěr东风过耳见“东风射马耳”。清·容闳《西学东渐记》：“学生在美国……绝无敬师之礼，对于新监督之训，若东风之过耳。”
dōng fēng huà yǔ东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
dōng fēng shè mǎ ěr东风射马耳射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
dōng fēng rén miàn东风人面指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
dōng fēng rù lǜ东风入律谓春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。
dōng lái xī qù东来西去谓行人来来往往。唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。”
dōng xiàng ér wàng，bù jiàn xī qiáng东向而望，不见西墙比喻主观片面，顾此失彼。《吕氏春秋 去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”
dōng jiàn nán jīn东箭南金东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。唐 罗隐《秋夜寄进士顾荣》诗：“空羡良朋尽高价，可怜东箭与南金。”
wàn shì jù bèi，zhǐ qiàn dōng fēng万事俱备，只欠东风一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。明 罗贯中《三国演义》第49回：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”
dōng nán zhú jiàn东南竹箭《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才。《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”
dōng tuī xī zǔ东推西阻推：推诿；阻：阻挠。找各种借口推托、阻挠。明·伏雌教主《醋葫芦》第五回：“都氏只是拣精剔肥，东推西阻，媒婆说得丑些，又落得好推。”
dōng nán zhī xiù东南之秀谓东南地方的杰出人才。《南史·王筠传》：“筠曰：‘陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。’乃欣然就职。”
dōng tōu xī mō东偷西摸指暗中干不正当的事。清 曾朴《孽海花》第30回：“她还是馋猫儿似的东偷西摸。”
dōng xī jì jià东曦既驾曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
dōng lái zǐ qì东来紫气传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。唐·杜甫《秋兴》诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”
dōng líng xī suì东零西碎指零碎，分散，不集中。郭沫若《文艺论集 自然与艺术》：“他们把他们父亲的财产东零西碎地铺满了一堂，没有丝毫处理的手腕。”
dōng chōng xī tū东冲西突谓四处冲锋突击。《三国演义》第七一回：“曹操见云东冲西突，所向无前……奋然大怒，自领左右将士来赶赵云。”
dōng cáng xī duǒ东藏西躲形容为了逃避灾祸而到处躲藏。明 无名氏《伐晋兴齐》第四折：“杀的他军兵胆碎魂先丧，一个个哭啼啼东躲西藏，枪刀剑戟都潎样。”
dōng piāo xī bó东飘西泊谓四处漂泊，行踪无定。《荡寇志》第一一二回：“车夫道：‘只有一人想该斗得他过。’徐槐听了，忙问是何人？车夫道：‘这人姓颜，名叫树德……向来东飘西泊，不知住处。”
dōng zhēng xī yuàn东征西怨语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”
dōng shān fù qǐ东山复起同“东山再起”。明·张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“悬拟壮猷，东山复起。夫何讣闻，遽骑箕尾？”
dōng shān zài qǐ东山再起东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县）；后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。唐 杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成，早作丞相东山起。”
dōng bì yú guāng东壁余光东邻墙壁上透过来的光。表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。
dōng shǎn xī nuó东闪西挪形容有所畏惧，躲躲闪闪。《儿女英雄传》第四十回：“褚一官平日在泰山跟前还有个东闪西挪，到了他的娘子跟前，却是从来说一不二。”
dōng shān gāo wò东山高卧比喻隐居不仕，生活安闲。《晋书·谢安传》：“卿累违朝旨，高卧东山。”
dōng hǎi yáng chén东海扬尘大海变陆地。比喻世事变化很大。晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
dōng fāng qí东方骑指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
dōng xī yì miàn东西易面指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。汉 贾谊《新书 审微》：“事之適乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。”
shuō dōng wàng xī说东忘西说了这样忘了那样。形容记忆力差。柳青《狠透铁》：“再加上社员们负责的思想状况，劳神劳得他颠三倒四，说东忘西。”
dōng fāng qiān jì东方千骑旧指女子的如意郎君。汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”
dōng lín xī shè东邻西舍住在左右前后的街坊邻居。唐 戴叔伦《女耕田行》：“东邻西舍花发尽，共惜余芳泪满衣。”
dōng chí xī zhuàng东驰西撞同“东奔西撞”。《花月痕》第四七回：“那马东驰西撞，不可押勒。”
dōng pèng xī zhuàng东碰西撞形容无固定目标，到处乱闯。巴金《火》：“刘波好像被困在一条死巷里，他东碰西撞都找不出一个出路。”
dōng chāo xī xí东抄西袭胡乱抄袭别人的文章。《文明小史》第三四回：“毓生又会想法，把人家译就的西文书籍，东抄西袭，作为自己译的东文稿子，印出来，人家看得佩服。”
dōng xī nán shuò东西南朔指居处无定之人。同“东西南北”。
dōng chí xī chěng东驰西骋同“东奔西走”。清·贯公《拒约须急设“机关日报”议》：“电传消息，或两国议和，交涉问题，而调查员东驰西骋，察其人心舆论，以知其彼此方针。”
dōng yáo xī bǎi东摇西摆形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。清·魏秀仁《花月痕》第48回：“只见那边妖妇妖尼，笑吟吟的将拂子东摇西摆。”
dōng lín xī zhǎo东鳞西爪原指画在云中的龙这里露一片鳞；那里露一只爪；不见全貌。现比喻零碎散乱、不全面。清 梁启超《意大利建国三杰传》第二节：“以上所引，虽东鳞西爪，语焉不详。”
dōng tǎo xī fá东讨西伐同“东征西讨”。唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“由是南驰北走，东讨西伐，运之无旁，按之无下。”
dōng fēng mǎ ěr东风马耳比喻把别人的话当作耳边风。唐 李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
dōng xǐ xī qiān东徙西迁同“东迁西徙”。清·江藩《汉学师承记·黄宗羲》：“宗羲窜匿草莽，东徙西迁，屡濒于危。”
dōng fú xī dǎo东扶西倒从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。宋 杨万里《过南荡》诗：“笑杀槿篱能耐事，东扶西倒野酴醿。”
dōng wāi xī dǎo东歪西倒形容身不由己，倾斜不稳。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第39回：“日暮挑灯闲徙倚，郎不归来留恋谁家里？及至归来沉醉矣，东歪西倒扶难起。”
dōng chuǎng xī duó东闯西踱谓盲目地四处闯荡。茅盾《子夜》六：“他很想跑开，但想到不吴芝生作伴，到底比起独自东闯西踱较为‘有聊’，便又舍不得走。”
zǐ qì dōng lái紫气东来传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。汉 刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
dōng qiān xī xǐ东迁西徙谓四处迁移，居止不定。《明史西域传二·沙州卫》：“尔居沙州三十年……但当循分守职，保境睦邻，自无外患。何必东迁西徙，徒取劳瘁。”
dōng tóu xī cuàn东投西窜同“东奔西走”。
wú dào dōng yǐ吾道东矣道：主张。自己的学术主张得人继承和推广。南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“问毕辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣！’”
yí dōng jiù xī移东就西彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。唐 陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“移东就西，便为课绩；取此适彼，遂号羡余。”
dōng kǎn xī zhuó东砍西斫谓四面激战。
dōng mén zhú tù东门逐兔见“东门黄犬”。《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo无面目见江东父老以之为羞见故乡人之典实。语本《史记 项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
fú rú dōng hǎi福如东海福气象东海之水浩瀚无边；旧时祝颂用语。明 洪楩《清平山堂话本 花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”
dōng pīn xī còu东拼西凑东一点；西一点零零碎碎地拼凑起来。也形容经济小为应急需到处挪借。清 曹雪芹《红楼梦》：“因是儿子的终身大事所关，说不得东拼西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼。”
dōng jiā qiū东家丘丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“原从行，卒。”裴松之注引《邴原别传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
dōng qiáng chǔ zǐ东墙处子指邻居的处女。《孟子·告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻；则将搂之乎？”
tóng shān xī bēng，luò zhōng dōng yìng铜山西崩，洛钟东应比喻重大事件彼此相互影响。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“铜山西崩，灵钟应应。”
dōng yǎn xī zhē东掩西遮谓左右遮掩，隐瞒真相。明 冯梦龙《醒世恒言》卷七：“别件事，或者有些东扯西拽，东掩西遮，东三西四，不容易说话。这做媒乃是冰人撮合，一天好事。”
xī wāi dōng dǎo西歪东倒歪：偏斜。指身不由己，倾斜不稳。也形容物体倾斜不牢固。明·胡文焕《群音类选·刘郎中<粉蝶儿一套>》：“柱肚撑肠酒力催，西歪东倒脚高低。”
zhǐ dōng mà xī指东骂西比喻表面上骂甲，实际上是骂乙。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“这一丈青气忿忿的走到后边厨下，指东骂西。”
dōng yuàn xī nù东怨西怒谓任意指责别人。北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“须求趋竞，不顾羞惭，比较材能，斟量功伐，厉色扬声，东怨西怒；或有协持宰相瑕疵，而获酬谢，或有喧聒时人视听，求见发遣；以此得官，谓为才力，何异盗食致饱，窃衣取温哉！”
shēng dōng jī xī声东击西迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。唐 杜佑《通典 兵六》说：“声言击东，其实击西。”
fù zhū dōng liú付诸东流付：交给；诸：之于；东流：向东流的江河。投入滚滚东流的江河中；一去再不回来。比喻希望落空；前功尽弃。清 梁启超《再驳某报之土地国有论》：“而前此勤劳贮蓄所得之结果，遂付诸东流。”
zhāo dōng mù xī朝东暮西朝：早晨。早晨在东，晚上在西。指行踪不定。比喻变来变去，不专一明·徐霖《绣襦记·闻信增悲》：“如今他在那里，朝东暮西，那有踪迹。”
qiū shōu dōng cáng秋收东藏秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。《荀子 王制》：“春耕夏耘，秋收冬藏。”

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