之的成语-旧词语

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成语	解释	出处
zhǎo yá zhī shì爪牙之士	爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手。	春秋·鲁·左丘明《国语·越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”
hè hè zhī guāng赫赫之光	赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。	汉杨雄《法言五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。”
tuō jiāng zhī mǎ脱缰之马	比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。	茅盾《夜读偶记》：“但因采取了漫谈的方式，信笔所之，常如脱缰之马，离题颇远。”
huǐ zhī mò jí悔之莫及	悔：后悔。后悔也来不及了。	东汉·董卓《到渑池上书请收张让等》：“及溺呼船，悔之莫及。”
shū shuǐ zhī huān菽水之欢	菽：豆类的总称；菽水：指普通的饮食。指供养父母，使父母欢乐。	西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”
wú fú zhī shāng无服之殇	古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。	西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。”
jīn rén zhī zhēn金人之箴	比喻因有顾虑而闭口不说话。	《孔子家语观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
sǐ wú zàng shēn zhī dì死无葬身之地	死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。	元纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“天那，可怜害俺一家，死无葬身之地也。”
shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī上之所好，下必从之	好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
gāo huāng zhī jí膏肓之疾	指不可医治的绝症。	《左传·成公十年》：“在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
yī bì zhī lì一臂之力	臂：胳膊。比喻给一些力量不大的协助。	元李寿卿《伍员吹箫》：“若得此人助我一臂之力，愁甚冤仇不报？”
jǔ shǒu zhī láo举手之劳	举：抬起。一动手就能办到的一点劳动。比喻事情轻而易举；毫不费力。	唐韩愈《应科目时与人书》： “如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
jiǔ yuán zhī xià九原之下	九原：山名，春秋时晋国大夫的墓地，泛指墓地。死后埋葬尸体的地方，即在阴间。	苏雪林《玉溪诗谜·引论》：“我们既不能起义山于九原之下而问之，只好付之缺疑了。”
wò tà zhī cè，qǐ róng hān shuì卧榻之侧，岂容鼾睡	自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。	宋·杨亿《谈苑》：“不须多言，江南有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡。”
huá gǔn zhī zèng华衮之赠	华衮：古代帝王的礼服。形容贵重的赠与。	晋·范宁《谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；一言之贬，辱过市井之挞。”
dàn rán zhì zhī淡然置之	很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。	高阳《清宫外史》下册：“不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。”
wàn quán zhī cè万全之策	绝对可靠、没有任何漏洞的办法。全：周到；策：计谋、办法。	晋陈寿《三国志魏志刘表传》：“故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必将重德将军；长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。”
yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng一人之下，万人之上	多指地位崇高权势显赫的大臣。	《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
tóu táo zhī bào投桃之报	比喻给对方的报答。	清·李汝珍《镜花缘》第39回：“王兄如将韵学赐教，小弟定赠美号，以为‘投桃之报’。”
bù dé yǐ ér yòng zhī不得已而用之	用：使用。没有办法，只好采用这个办法。	《六韬文韬兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
qiān lǐ zhī dī，kuì yú yǐ xuè千里之堤，溃于蚁穴	堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。	先秦韩非《韩非子喻老》：“千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”
léi xiè zhī kǔ缧绁之苦	缧绁：拘押犯人的绳索，引申为囚禁。指牢狱之苦。	罗广斌《红岩》第十章：“听说你要脱离缧绁之苦了，可喜可贺！”
mào shǒu zhī chóu贸首之雠	形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通“牟”。	西汉·刘向《战国策·楚策二》：“甘茂与樗里疾，贸首之雠也。”
qū qū zhī jiàn区区之见	区区：微小。狭隘的见识。	清·叶燮《原诗·外篇下》：“若腐儒区区之见，句束而字缚之，援引以附会古人，反失古人之真矣。”
bū táo zhī chén逋逃之臣	逃亡的罪臣。	汉荀悦《汉纪成帝纪》：“以单于屈体称臣奉使朝贺，无有二心，而今反受其逋逃之臣，是贪一夫之得，而失一国之心。”
shì sú zhī jiàn世俗之见	世人的庸俗见解。
gān táng zhī ài甘棠之爱	甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。	《诗经召南甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”
jiā fú zhī qíng葭莩之情	葭莩：苇杆里的薄膜。指亲戚间的感情。	清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“葭莩之情，爱何待言。”
jí rén zhī kùn急人之困	急：解急；救难。解救别人的困难。也作“急人之急”、“急人之难”、“急人之危”。	西汉司马迁《史记魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
jiàn wù bù qǔ，shī zhī qiān lǐ见物不取，失之千里	见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。	明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“呀，道兄差矣！岂不闻见物不取，失之千里，既遇明主，何必远去？”
fǔ zhōng zhī yú釜中之鱼	在锅里游着的鱼。比喻不能久活。	《元史王荣祖传》：“彼小国负险自守，釜中之鱼，非久自死。”
qǔ zhī bù jié取之不竭	竭：完。拿不尽。形容极其丰富。	老舍《剧本习作的一些经验》：“每天都有千万样新事体出来，我们的素材是取之不竭的。”
dào xuán zhī huàn倒悬之患	倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。	晋·陈寿《三国志·吴志·全琮传》：“而士大夫方有倒悬之患。”
jí xìng zhī zuò即兴之作	即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。	霍达《穆斯林的葬礼》第13章：“历史从来都是即兴之作。”
wèi jìng zhī zhì未竟之志	没有完成的志向。	清·文康《儿女英雄传》第35回：“今日之下，退守山林，却深望这个儿子，完我未竟之志。”
guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī国必自伐，而后人伐之	伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
chéng fēng zhī zhuó成风之斫	同“成风斤”。
bù xiào zhī zǐ不孝之子	不孝顺的子孙。	明·施耐庵《水浒传》第22回：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。”
táng táng zhī zhèn堂堂之阵	堂堂：盛大的样子。军容壮大的阵势。	春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
bù sù zhī kè不速之客	速：邀请。没有邀请而自己来的客人。指意想不到的客人。	《周易需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”孔颖达疏：“速，召也。不须召唤之客有三人自来。”
dūn páng zhī pǔ敦庞之朴	敦庞：敦厚；朴：未加工的。形容质朴敦厚。	汉·王充《论衡·自纪》：“没华虚之文，有敦庞之朴。”
tóu suō zhī jù投梭之拒	见“投梭折齿”。	唐·元稹《莺莺传》：“君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。”
rǎn sī zhī biàn染丝之变	《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。	《墨子·所染》：“［墨子］见染丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。’”
jiā fú zhī qīn葭莩之亲	葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。	《汉书·中山靖王传》：“今群臣非有葭莩之亲。”
bù huǐ zhī zhì不毁之制	毁：毁坏；制：制度。不可破坏的制度。指经久不变的制度。	晋·陈寿《三国志·魏志·武宣卞皇后纪》：“而未著不毁之制，惧论报德之义，万世或阙焉。”
chéng rén zhī shàn成人之善	成全别人为善。	《魏书·礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重之位，未是成人之善也。”
duō shì zhī qiū多事之秋	秋：年岁；时期。事故或事变很多的时期。多指国家或政局等较大范围的政治局势不安定；事端多起的时期。	唐崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》：“况逢多事之秋，而乃有令患风。”
fù jì zhī yíng讬骥之蝇	喻指追随贤能之后而得以显名的人。
huǎn bīng zhī jì缓兵之计	缓：延缓。指作战时延缓对方进兵的计策。借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。	明罗贯中《三国演义》第99回：“孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？”
zhú lín zhī yóu竹林之游	指晋朝名士嵇康与阮籍、向秀、刘伶、阮咸、山涛、王戎等人常于竹林之下宴集、赏游。比喻所谓无视名利的君子之交。	《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶，籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。”
xī shì zhī cái希世之才	指世间很少有的人才。	元无名氏《射柳捶丸》第一折：“欲解倒悬之厄，须杖希世之才。”
lěi nòu zhī lì耒耨之利	耒耨：农具。比喻耕作所得的利益。	《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
bù cè zhī yuān不测之渊	测：测量，估计；渊：深潭。不可测量的深渊。比喻危险的境地。	汉·贾谊《过秦论》：“临不测之渊，以为固。”
xiāo qiáng zhī huò萧墙之祸	萧墙：古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。	晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》：“速提雄虎之师，克定萧墙之祸。”
bù huì zhī lù不讳之路	指忠言直谏之路。	《后汉书安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”
duó rén zhī ài夺人之爱	夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。	钱钟书《围城》：“你不是跟她很好么？夺人之爱，我可不来。人弃我取，我更不来。”
tōng cái zhī yì通财之谊	谊：交情。在钱财上互通有无、互相支援的交情。	清·文康《儿女英雄传》第13回：“你虽是个便家，况你我还有通财之谊；只是你在差次，那有许多银子？”
yú mǐ zhī dì鱼米之地	见“鱼米之乡”。	元·柯丹邱《荆钗记·参相》：“江西是鱼米之地。”
xīn fù zhī yán心腹之言	藏在心里轻易不说的真心话	明·罗贯中《三国演义》第55回：“玄德看了，急来车前泣告孙夫人曰：‘备有心腹之言，至此尽当实诉。’”
nèi gù zhī yōu内顾之忧	旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。	晋·左思《咏史》诗：“外望无寸禄，内顾无斗储。”
chéng tiān zhī yòu承天之祐	承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。	《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”
chén cài zhī è陈蔡之厄	陈蔡：春秋时期的陈国和蔡国；厄：灾难。形容旅途中被生活所困。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也。”
tiān fǔ zhī guó天府之国	天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。	西汉刘向《战国策秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
jī yuán zhī gē击辕之歌	击：敲打；辕：伸向车前驾牲口的长木。敲击着辕木唱的歌。指平民百姓的歌。	三国·魏·曹植《与杨德祖书》：“击辕之歌，有礼风雅。”
qiān lǐ zhī dī，huǐ yú yǐ xué千里之堤，毁于蚁穴	一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。	《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”
xiāng qū zhī yù乡曲之誉	乡曲：乡里。同乡的称誉。	汉·司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之行，长无乡曲之誉。”
zhǐ gù zhī jiān指顾之间	指：用手指；顾：回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂	明·归有光《上总制书》：“指顾之间，勇怯立异，呼吸之际，胜负顿殊。”
cāng sāng zhī biàn沧桑之变	沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大。	《续夷坚志》序：“有金元遗山先生，具班马之才，阅沧桑之变，隐居不仕，著述自娱。”
gēng guǐ zhī hū庚癸之呼	庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。	《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”
qī nián zhī bìng，qiú sān nián zhī ài七年之病，求三年之艾	病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。	《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
dào yì zhī jiāo道义之交	交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。	清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
tūn zhōu zhī yú吞舟之鱼	能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。	《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水。”《列子·杨朱》：“吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。”《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”
fán lí zhī yàn蕃篱之鷃	蕃：通“藩”；蕃篱：篱笆；鷃：鹌鹑。栖息在篱笆上的鹌鹑。比喻鼠目寸光，见识狭小的人。	战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！”
rùn bǐ zhī juàn润笔之绢	为人作诗文书画所得的报酬。	清·魏秀仁《花月痕》第二回：“荷生自旧腊入都，迄今已九阅月，润笔之绢，谀墓之金，到手随尽。”
fū shòu zhī xiāng肤受之愬	指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
yī xiàn zhī lù一线之路	谓一条活路。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷十六：“若权奸之去，则正当洗肠涤胃。若借温太真之事，为小人开一线之路；借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”
qī bù zhī cái七步之才	形容人有才气；文思敏捷。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’”
bì yóu zhī lù必由之路	必：一定；由：经过。一定要经过的道路。	先秦孟轲《孟子告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
bó niú zhī méng搏牛之虻	原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。	《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。”
yá zì zhī yuàn睚眦之怨	睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。	西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
yá zì zhī nù睚眦之怒	睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼；怒：生气。生点小气。	宋·周密《齐东野语·巴陵本末》：“台谏李知孝、莫泽奉承风旨，凡平日睚眦之怒，悉指以从伪，弹劾无虚日。”
yá zì zhī fèn睚眦之忿	睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。	南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》：“自此诸为怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党中。”
jīng gōng zhī niǎo惊弓之鸟	被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟”。	《晋书王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
tiān wú jué rén zhī lù天无绝人之路	天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。	元无名氏《货郎担》第四折：“果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。”
lán zhǐ zhī shì兰芷之室	兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。	西汉·戴圣《大戴礼记·曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”
shī zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ失之毫厘，谬以千里	毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。	西汉戴圣《大戴礼记保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’”
shū hū zhī jiān倏忽之间	倏：忽然，极快地。指极短的时间。	西汉·刘向《战国策·楚策四》：“昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠于公子之乎。”
lǎo wǔ lǎo yǐ jí rén zhī lǎo老吾老以及人之老	老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
yī jiè zhī cái一介之才	微小的才能。	《后汉书·杜诗传》：“臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》：“兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，天文之典咸秩。”吕向注：“一介，谓小才也。”
xióng pí zhī xiáng熊罴之祥	熊罴：猛兽；祥：吉兆。生男的吉兆。	《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，男子之祥。”
yī jiā zhī zhǎng一家之长	家庭的当家人。	刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第六章：“一家之长冒起宗就断然决定：所有男丁立即剃掉头发。”
lì zhuī zhī tǔ立锥之土	立锥：插锥子。插锥尖的一点地方。形容能容身的极小地方。	曹冏《六代论》：“子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土。”
bù zhèng zhī fēng不正之风	不正当的社会风气。	晋葛洪《抱朴子辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
zhōng xīn cáng zhī中心藏之	中心：内心，心中。深深地记在心里。	《诗经·小雅·服桑》：“中心藏之，何日忘之。”
zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ知之为知之，不知为不知	懂就是懂，不懂就是不懂。	《论语为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
yī kǒng zhī jiàn一孔之见	孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。	汉桓宽《盐铁论相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”
yī jǐ zhī jiàn一己之见	指一个人的意见。	宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”
wàn jiā zhī hóu万家之侯	指诸侯，周王朝分封的诸侯有大小，根据每个诸侯统治的家庭而决定。	西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“万家之侯。”
yī fū zhī yòng一夫之用	谓仅能当一人之用，而无兼人之能。	《后汉书·冯异传》：“异一夫之用，不足为强弱。”
yī nián zhī jì zài yú chūn一年之计在于春	要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。	南朝梁萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”

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