首页成语词典命的成语
因篇幅关系,只列出前 100 个命的成语
成语解释出处
yǐ cǐ wéi mìng倚此为命靠它作为生命的支柱。
wéi mìng shì cóng惟命是从犹言惟命是听。汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》:“既奉君子,惟命是从。”
zhòng qì qīng mìng重气轻命同“重义轻生”。三国·魏·曹植《七启》:“是以雄俊之徒,交党结伦,重气轻命,感分遗身。”
jiàng zài jūn,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军,君命有所不受将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”
cǎo jiān rén mìng草菅人命菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“所以说为官做吏的人,千万不要草菅人命,视同儿戏!”
lè tiān zhī mìng乐天知命天:天命;天的意志;命:命运。以听任命运的安排为快乐;并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
tú cái hài mìng图财害命图:谋取。为了劫夺财物,害人性命。元·曾瑞卿《留鞋记》第二折:“你如今将俺主人摆布死了,故意将这绣鞋揣在怀里,正是你图财致命,便待干罢。”
wáng mìng zhī tú亡命之徒指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。《周书 郭彦传》:“亡命之徒,咸从赋役。”
gé mìng fǎn zhèng革命反正变革天命,使之恢复正常。借指改朝换代。《周易·革》“汤武革命,顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
wēi zūn mìng jiàn威尊命贱威:威力。法令尊严、生命贱微,指军令如山倒,宁可牺牲生命,不得抗令。唐·李华《吊古战场》:“法重心骇,威尊命贱。”
ài cái rú mìng爱财如命爱:吝惜;舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回:“我想近来世界,不管什么英雄,什么豪杰,都是爱财如命,何况吃官司的,少不免要和那些狼官鼠吏交手,这更没钱不行了。”
zhēn mìng tiān zǐ真命天子旧时所谓秉承天命降世的皇帝。明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“先生二十五六年前,便识透宋朝的真命天子了。”
tuō gū jì mìng托孤寄命托孤:以遗孤相托;寄命:以重要事情相托。临终前将孤儿及重要事情相委托。宋·罗大经《鹤林玉露补遗》第七卷:“故逆知其可以托孤寄命,韩魏公之凝立,亦此类也。”
shōu huí chéng mìng收回成命取消已公布的命令或决定。宋 郑兴裔《辞知庐州表》:“恭望皇帝陛下察臣之诚,鉴臣之拙,收回成命。”
ān shēn lì mìng安身立命安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。宋 释道原《景德传灯录》:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”
shì cái rú mìng视财如命形容人的吝啬,把钱财看得有如生命一般。清·黄世仲《洪秀全演义》第四回:“若辈视财如命,团团作富家儿,几见有能识大义的?”
zhuī hún duó mìng追魂夺命夺取魂魄性命。形容魅力极大。《绿野仙踪》第四十三回:“我活了四十多岁,才只见了这样个伶俐俊俏、追魂夺命、爱杀人的一位小堂客。”又第七十九回:“再看香裙下面,偏又配着周周正正、瘦瘦小小、追魂夺命一对小金莲,正是洛神临凡,西施出世。”
gǎn bù chéng mìng敢不承命敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?《仪礼·士昏礼》:“吾君子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命。”
xìng mìng guān tiān性命关天犹言性命交关。曹禺《王昭君》第一幕:“出了差错,性命关天。王姑娘,叩头接旨吧。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。晋·葛洪《抱朴子·对俗》:“生死有命,修短素定,非彼药物,所能损益。”
yī mìng guī xī一命归西见“一命归阴”。老舍《四世同堂》:“不留神?好,噗哧一下儿,我不就一命归西了吗!”
ài qián rú mìng爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。明 谢谠《四喜记 大宋毕姻》:“既称月老,又号冰人,爱钱如命,说谎通神,自家高媒婆是也。”
ài cái shě mìng爱财舍命指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财。
yī mìng zhī róng一命之荣谓受任一官的荣耀。明·沈德符《野获编·礼部二·滁阳王奉祀官》:“后人不叨一命之荣。滁阳之祭,亦仅有司岁终一举而已。”
jiā rén bó mìng佳人薄命指年轻美女命不好。宋 辛弃疾《贺新郎 送杜叔高》:“自昔佳人薄命,对古来,一片伤心月。”
yī mìng míng hū一命鸣呼指死亡。常含幽默诙谐意味。明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》:“又过半年,忽然刘二感天行时气,头疼发热。正是:‘福无双至从来有,祸不单行自古闻。’害了六七日,一命呜呼,已归泉下。”
wéi mìng shì tīng惟命是听叫做什么,就做什么。谓绝对服从。西汉·司马迁《越王勾践世家》:“今君王举玉趾诛孤臣,孤臣惟命是听。”
mìng cí qiǎn yì命辞遣意亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。宋·朱熹《朱子语类》第80卷:“然亦须得其命辞遣意方可。”
pīn mìng sān láng拼命三郎梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。明·施耐庵《水浒传》第44回:“自小学得些枪棒在身,一生执意,路见不平,但要去相助,人都呼小弟作‘拼命三郎’。”
mìng rǎn huáng shā命染黄沙染:沾上。身体挨上黄沙。指死亡。明·洪楩《清平山堂话本·张子房慕道记》:“倘若大限来到,身归泉世,命染黄沙,如何留得?”
táo huā bó mìng桃花薄命桃花:借指女人;薄命:命运悲惨。指女人命运多舛。清·阮大铖《燕子笺·写象》:“诸般不象,只是桃花薄命流终平康也,也与他出塞的苦没甚差别。”
qū jié rǔ mìng屈节辱命失去了节操,辱没了使命。《汉书·苏武传》:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉。”
bà yú bēn mìng罢于奔命罢:通“疲”,疲乏;奔命:奉命奔走。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏。春秋·鲁·左丘明《左传·成公七年》:“余必使尔罢于奔命以死。”
pí yú gōng mìng疲于供命疲:疲乏,劳累。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏。宋·赵彦卫《云麓漫钞》第三卷:“邑人疲于供命,聚薪其下,因野火焚之。”
lì mìng ān shēn立命安身立命:精神上安定;安身:指得以容身。指精神上有寄托,生活上有着落。宋·释道原《景德传灯录》卷十:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”
jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外,君命有所不受将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回:“岂不闻:‘将在外,君命有所不受。’”
fèng mìng chéng jiào奉命承教奉:敬受;承教:接受教诲。指奉行命令,接受教诲。西汉·刘向《战国策·燕策》:“臣自以为奉命承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。”
tiān mìng yǒu guī天命有归天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。明·许仲琳《封神演义》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可见天命有归,岂是人为。”
wéi lì shì mìng惟利是命犹言惟利是图。清·曹雪芹《红楼梦》第59回:“那婆子本是愚顽之辈,兼之年近昏眊,惟利是命,一概情面不管。”
yǒu cái wú mìng有才无命有才能但遭遇不好。指不得志。唐 杜甫《寄狄明府博济》诗:“比看书父四十人,有才无命百寮底。”
miàn mìng ěr tí面命耳提不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。宋 刘克庄《拟撰科诏回奏》:“词意有未稳处,仰荷明主亲酒奎画,不啻面命耳提。”
móu cái hài mìng谋财害命谋:谋求;谋取。图谋钱财;残害性命。明 吴承恩《西游记》:“也只是为谋财害命,宰畜屠生。”
ài nán cóng mìng碍难从命碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从命令或吩咐。《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。”
xīn rán mìng bǐ欣然命笔欣然:喜悦的样子;命笔:用笔。高高兴兴地提笔写作。毛泽东《七律二首·送瘟神》序:“微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。”
shā shēng hài mìng杀生害命杀害生命。元·岳伯川《铁拐李》第三折:“我想这做屠户的,虽是杀生害命,还强以俺做吏人的瞒心昧己,欺无害人也。”
cǎo jiè rén mìng草芥人命视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。明 王世贞《觚不觚录》:“橐金如山,草芥人命者,拥冠盖扬扬闾里间矣。”
ài nán zūn mìng碍难遵命碍:妨碍;遵:遵从。由于有所妨碍,难以遵从命令或吩咐。蔡东藩《民国通俗演义》第64回:“防务吃紧,兵不敷用,职守所在,碍难遵命。”
jiàn wēi shòu mìng见危授命在危急关头勇于献出自己的生命。先秦 孔子《论语 宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
xìng mìng jiāo guān性命交关交关:相关。形容关系重大,非常紧要。清 夏纶《杏花村 监闹》:“此事是你我性命交关的事。”
wèi mín qǐng mìng为民请命请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”
yìng tiān shòu mìng应天受命顺应天意,承受天命。《晋书·谢琨传》:“陛下应天受命,登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。”
shùn tiān yìng mìng顺天应命顺:依顺,顺从;命:天命。顺应天意,遵从天命。清·文康《儿女英雄传》第40回:“大君代天司命,君命即是天命,天命所在,便是条意外的岔路,顺天应命,安知非福?”
tiān mìng yōu guī天命攸归天命:上天的意志。攸:所。归:归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代,将有新君主出现。亦作“天命有归”。
fǔ shǒu tīng mìng俯首听命俯:低下;首:头;脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。汉 焦赣《易林 兑之否》:“俯伏听命,不敢动摇。”
zì mìng bù fán自命不凡自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。清 淮阴百一居士《壶天录》:“娄县沈童者,年甫冠,习帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化长虹之概。”
lín wēi xiào mìng临危效命效:献出。面对危难,勇于献出自己生命。宋·欧阳修《谢复龙图阁直学士表》:“徒因学古之勤,粗识事君之节,苟临危效命,尚当不顾以奋身,况为善无伤,何惮竭忠而报国。”
shā rén cháng mìng,qiàn zhài huán qián杀人偿命,欠债还钱偿:偿还。杀人者须抵命,欠债者要还钱。元·马致远《任风子》第二折:“可知道杀人偿命,欠债还钱,你这般说才是。”
wéi mìng shì tīng唯命是听是命令就服从,不敢有半点违抗。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是听。”
zì mìng qīng gāo自命清高自以为清高(命:认为;以为)。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“还自命清高,反说富贵的是俗人。”
tóng zhōu gòng mìng同舟共命比喻命运相同,利害一致。清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回:“占光又催着道:‘我们此刻,统共一十四个人,真正同舟共命,务求大家想个法子,脱了干系才好。’”
sǐ shēng yǒu mìng,fù guì zài tiān死生有命,富贵在天指万事皆由天命注定。《论语 颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”
quǎn mǎ zhī mìng犬马之命命:生命。对自己生命的谦称。晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》:“臣备位宰相,老病日笃,犬马之命将尽。”
tīng tiān yóu mìng听天由命听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。清 无名氏《说唐》:“公主遵兄之命,在彩楼上,抛球择婿,对天祝道:‘姻缘听天由命。’”
shī mìng fā hào施命发号发布号令。南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》:“选贤建戚,则宅之于茂典;施命发号,必酌之于故实。”
gǎn bù tīng mìng敢不听命敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢?春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》:“齐侯次于虢,燕人行成,曰:‘敝邑知罪,敢不听命!’”
gǎn bù rú mìng敢不如命敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢?明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷:“玄微道:‘此乃易事,敢不如命。’”
xiāng yǐ wéi mìng相倚为命倚:依赖。互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁宋·陆游《青阳夫人墓志铭》:“平生相倚为命兮,未尝轻去吾亲之傍。”
zhī mìng zhī nián知命之年知道自己命运的年龄。指50岁。先秦 孔子《论语 为政》:“五十而知天命。”
huī háo mìng chǔ挥毫命楮毫:毛笔;命:使用;楮:木名,可造纸,借指纸。指开始写作。明·袁宏道《瓶花斋集·答王百谷》:“方且挥毫命楮,恣意著述,每一篇成,跳跃大呼,若狂若颠。”
yǒu mìng wú yùn有命无运指命虽好,运气却不好。
xī cái rú mìng惜财如命指把钱财看得极重,生活过分地节俭。
ěr tí miàn mìng耳提面命不但当面告诉他;而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。《诗经 大雅 抑》:“匪面命之,言提其耳。”
qiāng shēn fá mìng戕身伐命伤害身体。明·沈德符《野获编补遗·列朝》:“夫人君欲寿,非事斋醮能致,果能敬天,凡戕身伐命事,一切致谨,必得长生。”
gǎn bù wéi mìng敢不唯命敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢?《宋史·李万超传》:“万超奋然谓其部下曰:‘非止逃生,我足建勋,汝曹能乎?’众皆跃然喜曰:‘敢不唯命!’”
yī mìng wū hū一命呜呼指人死亡。呜呼:古汉语叹词;旧时常用于祭文;后来借指死亡。清 刘鹗《老残游记》:“谁知这个女婿,去年七月感了时气,到了八月边,就一命呜呼哀哉死了。”
shēn jiā xìng mìng身家性命本人和全家人的生命。明 施耐庵《水浒传》第108回:“身家性命,都在权奸掌握之中。”
tú cái zhì mìng图财致命图:谋取。为了劫夺财物,害人性命。元·曾瑞卿《留鞋记》第二折:“你如今将俺主人摆布死了,故意将这绣鞋揣在怀里,正是你图财致命。”
tóng mìng yùn gòng hū xī同命运共呼吸形容双方关系密切,利害一致。
fèn bù gù mìng奋不顾命犹奋不顾身。南朝·梁·任昉《奏弹曹景宗》:“故司州刺史蔡道恭率励义勇,奋不顾命。”
ān zhī ruò mìng安之若命指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。先秦 庄周《庄子 人间世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”
hán háo mìng jiǎn含毫命简毫:毛笔;简:古代写字的竹片。嘴里叼着笔,桌上摆好纸。指准备动手写作。孙中山《心理建设》第三章:“试一问此超越欧美之中国文学家果有能心知作文之法则,而后含毫命简者乎?”
xiāng yǔ wéi mìng相与为命相互依赖,维持活命。宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》:“夫君既没,整齐家道,母子相与为命。”
hóng yán bó mìng红颜薄命旧指美貌女子不是早死;就遇不到好人或生活多磨难。红颜:美貌女子;薄命:命运不好。元 无名氏《鸳鸯被》第三折:“知他是今世是前生,总则我红颜薄命。”
bó mìng jiā rén薄命佳人薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。元·洪希文《书美人图》:“可怜前代汗青史,薄命佳人类如此。”
shě mìng péi jūn zǐ舍命陪君子舍:舍弃;命;生命;陪:陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方。老舍《正红旗下》:“办婚丧大事的人往往倾家荡产,难道亲友不应当舍命陪君子么?”
guó mài mín mìng国脉民命脉:命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基。毛泽东《向国民党的十点要求》:“当此国难深重之秋,若犹不思变计,则日汪肆扰于外,奸徒破坏于内,国脉民命,岌岌可危矣。”
yī wén rú mìng一文如命见“一钱如命”。清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回:“此人有个毛病,啬细非常,一文如命。”
yī qián rú mìng一钱如命一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。清 钱泳《履园丛话 报应 刻薄》:“其治家也,事事亲裁,不经奴婢,而一钱如命,恐人侵蚀,不利于己也。”
qióng tōng jiē mìng穷通皆命穷:不得志;通:通达。不得志和通达都是命中注定。元·马致远《残曲·女冠子》:“若论才艺,仲尼年少,便合封侯,穷通皆命也。”
rén mìng guān tiān人命关天关天:比喻关系重大。事关人命;关系重大。元 关汉卿《拜月亭》:“召新郎更拣选,忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定,则这人命关天。”
dá rén zhī mìng达人知命达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。唐·王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命。”
le shēn tuō mìng了身脱命犹言摆脱尘世羁绊,自由自在。元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我如今不遭王法,不受刑罚,至如我指空说慌瞒咱,这一场了身脱命亏他。”
chén tí xī mìng晨提夕命犹言朝夕教诲。明·陈子龙《应本序》:“子龙得备吏于越,得侍先生左右,晨提夕命者且三载,又岂易遇哉!”
gé mìng chuàng zhì革命创制谓变革天命,创立新制。多指改朝换代。《汉书·叙传下》:“革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。”
diǎn shēn mài mìng典身卖命典当身体,出卖性命。指奉献出自己的一切。明 吴承恩《西游记》第40回:“就典身卖命,也酬谢师恩。”
shù jī mìng jiǎn数奇命蹇奇:单数;数奇:命运不好;蹇:不顺利。指命运不好,事多乖违唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“数奇命蹇,遂无望于高门,日往月来,竞消声于下邑。”
wèi tiān zhī mìng畏天知命畏:敬服;天:上天;命:命运。指顺从天意,按照命运的安排行事。南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》:“彼皆畏天知命,睹存亡之符,见废兴之事。”
mìng zài zhāo xī命在朝夕命:生命。生命就在早晚之间。形容生命垂危。东汉·班固《汉书·龚胜传》:“素愚,加以年老被病,命在朝夕,随使君上道,必死道路。”
zhòng qì xùn míng重气徇命重视义气,慕求声名。南朝 梁 沈约《为东宫谢敕赐孟尝君剑启》:“田文重气徇命,四豪莫及。”
tóng chuán hé mìng同船合命比喻处境相同,利害相关。清·钱彩《说岳全传》第12回:“一齐扯住了宗爷的衣服道:‘老元戎,你我四人乃是同船合命的。’”