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掘墓鞭尸的成语故事


拼音jué mù biān shī

基本解释挖开坟墓,鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深。

出处西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》:“伍子胥求昭王,既不得,力掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。”


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※ 与(掘墓鞭尸)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一鞭一条痕清 吴敬梓《儒林外史》第十一回:“八股文章若做的好,随你做甚么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。”
一鞭一条痕,一掴一掌血清·吴敬梓《儒林外史》第11回:“八股文章若做的好,随你做甚么东西——要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。”
一鞭先着
一鞭先著晋刘琨少负志气,与祖逖为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书 刘琨传》。
三尸五鬼
三尸暴跳
临噎掘井春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇杂上》:“溺者不问坠,迷者不问路,溺而后问坠,迷而后问路,譬之犹临难而遽铸兵,噎而遽掘井,虽速,亦无及已。”
临渴掘井明 朱伯庐《游家格言》:“宣未雨而绸缪,毋临渴而掘井。”
五马分尸王西彦《老太婆伯伯》:“汪精卫私通外国却饶放不得,抓到时应该千刀万剐,五马分尸。”
以泽量尸清·顾炎武《羌胡引》:“四入郊圻躏齐鲁,破邑屠城不可数,刳腹绝肠,折颈折颐,以泽量尸。”
伏尸流血东汉·班固《汉书·主父偃传》:“古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。”
伏尸百万,流血千里西汉·刘向《战国策·魏策》:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”
借尸还阳何其芳《理性与历史》:“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话,总可以少骗几个人吧。”
借尸还魂元 岳伯川《铁拐李》楔子:“岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸体是小李屠,魂灵是岳寿。”
先吾著鞭《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭耳。”
先我着鞭《晋书 刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾着鞭耳。”
击鞭锤镫清·李渔《奈何天·攒羊》:“破釜焚舟,击鞭锤镫,休怕风寒雪冷。”
削株掘根《战国策·秦策一》:“削株掘根,无与祸邻,祸乃不存。”
君子一言,快马一鞭宋 释道原《景德传灯录 袁州南源道明禅师》:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重。”
堆垛死尸宋·许凯《彦周诗话》:“凡作诗若正尔填塞,谓之‘点鬼簿’,亦谓之‘堆垛死尸’。”
墓木已拱先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。”
墓木拱矣《左传 僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”
宁为鸡尸,不为牛从北齐·颜之推《颜氏家训·书证》:“宁为鸡尸,不为牛从。”
宁为鸡尸,无为牛从宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注:“苏秦说韩王宁为鸡尸,无为牛从。尸,主也。”
尸位病民清·李绿园《歧路灯》第95回:“如有慢视民瘼者,定行揭帖上几个,断不叫这等尸位病民者,得以漏网。”
尸位素餐东汉 班固《汉书 朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”
尸利素餐《孔丛子·论势》:“尸利素餐,吾罪深矣。”
尸居余气《晋书 宣帝纪》:“司马公尸居余气,形神已离,不足虑矣。”