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罗曼蒂克的成语故事


拼音luó màn dì kè

基本解释浪漫,具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。

出处路遥《平凡的世界》第四卷第53章:“他,农民孙玉厚的儿子,一个漂泊的揽工汉,岂敢一味地沉醉在一种罗曼蒂克的情调中?”


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※ 与(罗曼蒂克)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一物克一物茅盾《霜叶红似二月花》:“然而赵守翁竟无奈她何,此谓人生万物,一物克一物。”
万象包罗明·许仲琳《封神演义》第44回:“万象包罗为一处,方知截教有鸿蒙。”
万象森罗南朝 梁 陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育。”
不存芥蒂汉 司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥。”
东搜西罗许地山《空山灵雨 补破衣的老妇人》:“我们所为,原就和你一样,东搜西罗,无非是些绸头布尾,只配用来补补破衲袄罢了。”
云罗天网唐·王绩《答冯子华处士书》:“所恨姚义不存,薛生已殁,使云罗天网有所不该,以为叹恨耳。”
以柔克刚三国 蜀 诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”
允恭克让《尚书·尧典》:“允恭克让。”
克丁克卯刘心武《醒来吧!弟弟》:“当个铁面无私,克丁克卯的检查员。”
克伐怨欲春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》:“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣。”
克传弓冶《旧唐书·赵道兴传》:“卿今克传弓冶,可谓不坠家声。”
克俭克勤《尚书 大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”
克勤克俭《尚书 大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”
克嗣良裘唐·向延之《兰亭始末记》:“与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业。”
克尽厥职清·无名氏《说呼全传》第一回:“又蒙圣恩,命俺叨袭父职,敢不克尽厥职。”
克己复礼先秦 孔子《论语 颜渊》:“克己复礼为仁。”
克己奉公南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。”
克己慎行唐·韩愈《送齐皞下第序》:“故上之人行志择谊,坦乎其无忧于下也;下之人克己慎行,确乎其无惑于上也。”
克敌制胜孙武《孙子 虚实》:“人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。”
克爱克威《书·胤征》:“威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。”
克绍箕裘西汉 戴圣《礼记 学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
克肩一心语出《书 盘庚下》:“式敷民德,永肩一心。”孔传:“用布示民必以德义,长任一心以事君。”
克逮克容清·周亮工《书影》第三卷:“即邑姜虽贤,不过如大姒克勤克俭,克逮克容。”
八攻八克明·程登吉《幼学琼林》第一卷:“北敌势方强,娄师德八遇八克;南蛮心未服,诸葛亮七纵七擒。”
八面张罗茅盾《手的故事》:“黄二姐虽则已过中年,却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
刚克柔克《尚书·洪范》:“三德:一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。”
刚克消亡
包罗万有郭沫若《浪漫主义和现实主义》:“他所关心的事,真是包罗万有。”