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擗踊号呼的成语故事


拼音pǐ yǒng háo hū

基本解释擗:以手拍击胸膛;踊:用脚顿地。捶着胸跺着脚大哭。形容极度哀伤地痛哭。

出处清·汪琬《诰封陈母张淑人墓志铭》:“先生擗踊号呼,几绝者数矣。”


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成语历史出处
一呼再喏《韩诗外传》卷五:“据法守职而不敢为非者,人吏也;当前决意,一呼再喏者,人隶也。”
一呼百应明 天然痴叟《石点头》:“因是爪牙四布,一呼百应,远近闻名,人人畏惧,是一个公行大盗,通天神棍。”
一呼百诺唐 拾得《诗》:“人生浮世中,个个愿富贵;高堂车马多,一呼百诺至。”
一命呜呼清 刘鹗《老残游记》:“谁知这个女婿,去年七月感了时气,到了八月边,就一命呜呼哀哉死了。”
一命鸣呼明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》:“又过半年,忽然刘二感天行时气,头疼发热。正是:‘福无双至从来有,祸不单行自古闻。’害了六七日,一命呜呼,已归泉下。”
于呼哀哉《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”
先号后庆南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚鲍永等传赞》:“鲍永沉吟,晚乃归正,志达义全,先号后庆。”
先号后笑《易·同人》:“九五,同人先号咷而后笑,大师克相遇。”
先笑后号《易·同人》:“九五,同人先号咷而后笑,大师克相遇。”
八方呼应毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》:“上下串连,八方呼应,以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者,到底只有较少人数。”
前呼后拥宋 李焘《续资治通鉴长编》:“士之学古入官,遭时得位,纡金拖紫,跃马食肉,前呼后拥,延赏宗族,此足以为荣矣。”
千呼万唤唐 白居易《琵琶行》诗:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”
及溺呼船《典略》:“臣闻扬汤止沸,不如灭火去薪,溃痈虽痛,胜于养肉,及溺呼船,悔之无及。”
发号出令西汉·戴圣《礼记·经解》:“发号出令而民说谓之和,上下相亲谓之仁。”
发号吐令晋·葛洪《抱朴子·君道》:“发号吐令,则訇若雷霆之激响,而不为邪辨改其正。”
发号布令战国·卫·吴起《吴子·励士》:“夫发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死。”
发号施令《尚书 冏命》:“发号施令,罔有不臧。”
发踊冲冠宋·徐爰《旄头说》:“臣谓壮士之怒,发踊冲冠,义取於此。”
号令如山《宋史 岳飞传》:“岳节使号令如山,若与之敌,万无生理,不如往降。”
号咷大哭《周易·同人》:“同人先号咷而后笑。”
号啕大哭《周易 同人》:“同人先号咷而后笑。”
号啕痛哭明·吴承恩《西游记》第16回:“却说那和尚把袈裟骗到手,拿在后房灯下,对袈裟号啕痛哭。”
号天叩地
号天哭地明·施耐庵《水浒传》第八回:“只见林冲的娘子,号天哭地叫将来,女使锦儿抱着一包衣服,一路寻到酒店里。”
号天扣地《晋书·孝武帝纪》:“朕以不造,奄丁闵凶,号天扣地,靡知所诉。”
号天拍地明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“咽了这一口怨气,扯住了丈夫,哭了又哭,号天拍地的不肯放手。”
号寒啼饥唐 韩愈《进学解》:“冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。
吁天呼地南朝陈徐陵《檄周文》:“翊从潇湘,空竭关陇,荆梁左右,汉沔东西。吁天呼地,望伫哀救。”