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箕裘堂构的成语故事


拼音jī qiú táng gòu

基本解释箕:簸箕;裘:皮袍;堂:立堂基;构:盖屋;堂构:比喻子承父业。比喻能继承父兄的事业。

出处清·李绿园《歧路灯》第56回:“说父子相关切处,令人感注,似由阅历而得者,非泛作箕裘堂构语者所梦见。”


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※ 与(箕裘堂构)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一表堂堂郭沫若《南冠草》第二幕:“智含是死了,端哥小弟是结了婚的人,像你这样一表堂堂的大和尚,谁个不高兴你呢?”又《蔡文姬》第二幕:“是说曹丞相魁梧奇伟,一表堂堂。”
一言堂邓小平《党和国家领导制度的改革》:“党和国家的民主生活逐渐不正常,一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象,不断滋长。”
一貌堂堂明·无名氏《鸣凤记·陆姑救易》:“我见他一貌堂堂,必然高贵。”
上有天堂,下有苏杭明·施耐庵《水浒传》第114回:“从来江山秀丽,人物奢华,所以相传道:‘上有天堂,下有苏杭。’”
不登大雅之堂清 文康《儿女英雄传》第一回:“这部评话,原是不登大雅之堂的。”
不能登大雅之堂
业绍箕裘元·马端临《文献通考·序》:“窃伏自念,业绍箕裘,家藏坟索,插架之收储,趋庭之问答,其于文献盖遮几焉。”
为裘为箕语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”
五月披裘晋·皇甫谧《高士传》卷上:“五月披裘而负薪,岂取金者哉?”
亮亮堂堂路遥《平凡的世界》第一卷第24章:“但少安妈收拾的汤清水利,亮亮堂堂的,这现在完全成了个黑山水洞!”
人间天堂曹靖华《凭吊“新处女”》:“山外云山天外天,人间天堂——共产主义乐园呵,到明天一定要实现!”
仪表堂堂郭沫若《蔡文姬》第二幕:“曹丞相魁梧奇伟,仪表堂堂。”
众毛攒裘明·吴承恩《西游记》第69回:“常言道:‘众毛攒裘。’”
克嗣良裘唐·向延之《兰亭始末记》:“与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业。”
克绍箕裘西汉 戴圣《礼记 学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
入室升堂《孔子家语·弟子行》:“吾闻孔子之施教也,先之以《诗》《书》,而道之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德。盖入室升堂者七十余人,其孰为贤?”
入室昇堂
兴词构讼清 钱彩《说岳全传》第五回:“那麒麟村的居民,最好兴词构讼。”
冠冕堂皇清 李宝嘉《官场现形记》第56回:“有一些老一辈人见他话说得冠冕堂皇,都说,某人虽有嗜好,尚还有自爱之心。”
冬箑夏裘南朝·宋·鲍照:“伊冬箑而夏裘,无双功而并盛。”
冬裘夏葛《公羊传·桓公七年》:“士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。”
决胜庙堂明·无名氏《投笔肤谈》:“儒将者,决胜庙堂者也。武将者,折冲千里者也。”
千金之子,坐不垂堂西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》:“臣闻千金之子,坐不垂堂。”
千金之裘,非一狐之腋《史记 刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’”
千镒之裘,非一狐之白战国·宋·墨翟《墨子·亲士》:“是故江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。”
升堂入室先秦 孔子《论语 先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”
升堂拜母《三国志·吴志·周瑜传》:“坚子策,与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”
南箕北斗《诗经 小雅 大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”