卑以自牧的成语故事
拼音bēi yǐ zì mù
基本解释指以谦卑自守。
出处语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(卑以自牧)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一以当十 | 《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” |
| 一以当百 | 清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。” |
| 一以贯之 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。” |
| 一则以喜，一则以惧 | 《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’” |
| 一言以蔽 | 唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。” |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：\'思无邪。\'” |
| 不亢不卑 | 清 曹雪芹《红楼梦》第56回：“他这远愁近虑，不亢不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 不以为奇 | 清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。” |
| 不以为意 | 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。” |
| 不以为然 | 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” |
| 不以为耻 | 《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。” |
| 不以为耻，反以为荣 | 毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。” |
| 不以人废言 | 春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。” |
| 不以规矩，不成方圆 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。” |
| 不以规矩，不能成方圆 | 《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” |
| 不以词害意 | 清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的；这叫做‘不以词害意’。” |
| 不以辞害志 | 战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。” |
| 不卑不亢 | 老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。” |
| 不可以道里计 | 章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。” |
| 不打自招 | 明 冯梦龙《警世通言》第13卷：“押司和押司娘不打自招。” |
| 不抗不卑 | 《红楼梦》第五六回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。” |
| 不攻自拔 | 《梁书·武帝纪》：“粮食既足，士众稍多，围守两城，不攻自拔，天下之事，卧取之耳。” |
| 不攻自破 | 唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。” |
| 不敢自专 | 唐 韩愈《褅夾议》：“凡在拟议，不敢自专。 |
| 不牧之地 | 汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。” |
| 不由自主 | 清 曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。” |
| 不知所以 | 唐 张彦远《法书要录 购兰亭序》：“遽见追呼，不知所以。” |