呜呼哀哉的成语故事
拼音wū hū āi zāi
基本解释旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。
出处先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
暂未找到成语呜呼哀哉 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(呜呼哀哉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一呼再喏 | 《韩诗外传》卷五：“据法守职而不敢为非者，人吏也；当前决意，一呼再喏者，人隶也。” |
| 一呼百应 | 明 天然痴叟《石点头》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。” |
| 一呼百诺 | 唐 拾得《诗》：“人生浮世中，个个愿富贵；高堂车马多，一呼百诺至。” |
| 一命呜呼 | 清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。” |
| 一命鸣呼 | 明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。” |
| 乐尽哀生 | 唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐尽哀生，古来常事。” |
| 乐往哀来 | 汉·张衡《思玄赋》：“惟盘逸之无瞋兮，惧乐往而哀来。” |
| 乐极哀来 | 晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。” |
| 乐极哀生 | 唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。” |
| 乐极生哀 | 宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。” |
| 乞哀告怜 | 毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。” |
| 于呼哀哉 | 《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。” |
| 优哉游哉 | 《诗经 小雅 采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。” |
| 何足道哉 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。” |
| 八方呼应 | 毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。” |
| 前呼后拥 | 宋 李焘《续资治通鉴长编》：“士之学古入官，遭时得位，纡金拖紫，跃马食肉，前呼后拥，延赏宗族，此足以为荣矣。” |
| 千呼万唤 | 唐 白居易《琵琶行》诗：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。” |
| 及溺呼船 | 《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪，溃痈虽痛，胜于养肉，及溺呼船，悔之无及。” |
| 叱咤喑呜 | 宋·陆游《雨夜不寐观壁间听张魏郑公砥柱铭》：“世间岂无一好汉，叱咤喑呜气吞虏。” |
| 吁天呼地 | 南朝陈徐陵《檄周文》：“翊从潇湘，空竭关陇，荆梁左右，汉沔东西。吁天呼地，望伫哀救。” |
| 同命运共呼吸 | |
| 后拥前呼 | 元 张国宾《薛仁贵》第一折：“怎如你喜都都，后拥前呼。” |
| 告哀乞怜 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第71章：“杜又派人分头疏通，告哀乞怜地请求他们勿再辞勋。” |
| 呜呜咽咽 | 明·施耐庵《水浒传》第20回：“看看渐近滩头，只听是水面上呜呜咽咽吹将起来。” |
| 呜呼噫嘻 | |
| 呼不给吸 | 《淮南子·兵略训》：“眯不给抚，呼不给吸。” |
| 呼之即来，挥之即去 | 《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。” |
| 呼之即至，挥之即去 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回：“潘金莲房中，养着一只白狮子猫儿……呼之即至，挥之即去，妇人常叫他雪贼。” |