虽休勿休的成语故事
拼音suī xiū wù xiū
基本解释休：美善；休：赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。
出处《尚书·吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，虽休勿休。”
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更多成语出处和典故
※ 与(虽休勿休)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一不作，二不休 | 清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。” |
| 一不做，二不休 | 唐 赵元一《奉天录》第四卷：“光晟临死而言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’” |
| 一手独拍，虽疾无声 | 《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。” |
| 万事俱休 | 元·无名氏《九世同居》第二折：“昨日春今日秋，过中年万事俱休，空枉了堆金北斗。” |
| 万事皆休 | 明·施耐庵《水浒传》第84回：“宋江兵若不来，万事皆休。若是那伙蛮子来时，小将自出去与他相敌。” |
| 不做不休 | 元·无名氏《马陵道》第四折：“俺如今拚的个不做不休，这就是至诚心为人为彻。” |
| 不到乌江不肯休 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“世上死生皆为利，不到乌江不肯休。” |
| 与天地同休 | 《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无干时。” |
| 与民休息 | 东汉·班固《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。” |
| 休休有容 | 《尚书 秦誓》：“其心休休焉，其如有容。” |
| 休兵罢战 | 元 孔文卿《东窗事犯》楔子：“只不过休兵罢战还朝呵，是我暗暗地自思寻。” |
| 休养生息 | 唐 韩愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休养生息，至于玄宗，受报收功。” |
| 休声美誉 | 明·罗贯中《三国演义》第四回：“陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻；宜承洪业，为万世统。” |
| 休征嘉应 | 东汉·班固《汉书·平帝纪赞》：“休征嘉应，颂声并作。” |
| 休戚与共 | 明 瞿共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随，休戚与共，愿自不同于诸臣，一切大政自得与闻。” |
| 休戚是同 | 《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。” |
| 休戚相关 | 宋 陈亮《送陈给事去国启》：“眷此设心，无非体国；然用舍之际，休戚相关。” |
| 休明盛世 | 晋·潘岳《西征赋》：“当休明之盛世，托菲薄之陋质。” |
| 休牛归马 | 语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 休牛放马 | 晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。” |
| 休牛散马 | 唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 侈侈不休 | 沙汀《闯关》：“左嘉很快就把问题拉在自己身上去了，侈侈不休的辩解起来，直到好一阵才把话头牵开。” |
| 偃武休兵 | 宋·岳飞《乞解军务第三札子》：“今讲好已定，两宫天眷，不日可还；偃武休兵，可期岁月。” |
| 刺刺不休 | 唐 韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不休。” |
| 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 | 《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。” |
| 勿忘在莒 | 《吕氏春秋·直谏》：“使公毋忘出奔于莒也。” |
| 勿怠勿忘 | 明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“卿与丞相从事，事之如父，勿待勿忘！” |
| 勿药有喜 | 《周易·无妄》：“无妄之疾，勿药有喜。” |