祸因恶积的成语故事
拼音huò yīn è jī
基本解释积：积聚。灾祸产生是因为坏事做多了。
出处明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”
暂未找到成语祸因恶积 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(祸因恶积)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不因一事，不长一智 | 宋·悟明《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。” |
| 不因不由 | 《金瓶梅词话》第四九回：“西门庆不因不由，信步走入里面观看。” |
| 不因人热 | 汉 刘珍《东观汉记 梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。” |
| 不念旧恶 | 春秋 孔子《论语 公冶长》：“子曰：‘伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’” |
| 不恶而严 | 《周易 遁》：“君子以远小人，不恶而严。” |
| 不测之祸 | 宋 司马光《资治通鉴 秦始皇九年》：“妾赖天而有男，则是君之子为王也。楚国尽可得，孰与身临不测之祸哉！” |
| 丑类恶物 | 《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。” |
| 丰屋之祸 | 陈寿《三国志·辛毗杨阜高堂隆传》：“《易》曰：‘丰其屋，蔀其家，窥其户，閴其无人’。王者以天下为家，言丰屋之祸，至于家无人也。” |
| 为恶不悛 | 晋·干宝《搜神记》第七卷：“贾后为恶不悛。” |
| 为非作恶 | 清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？” |
| 乐祸不悛 | 宋·苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。” |
| 乐祸幸灾 | 南朝·梁·沈约《宋书·沈攸之传》：“而攸之始奉国讳，喜见于容，普天同哀，己以为庆。此其乐祸幸灾，大逆之罪一也。” |
| 事出有因 | 清 李宝嘉《官场现形记》第四回：“郭道台就替他洗刷清楚，说了些\'事出有因，查无实据\'的话头，禀复了制台。” |
| 互为因果 | 韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。” |
| 五积六受 | 清·西周生《醒世姻缘传》第59回：“这五积六受的甚么模样？可是叫亲家笑话。” |
| 亡猿祸木 | 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。” |
| 从善如登，从恶如崩 | 《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。” |
| 从恶如崩 | 《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。” |
| 从恶是崩 | 《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’” |
| 从恶若崩 | 《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’” |
| 以大恶细 | |
| 以德追祸 | 《韩非子 用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。” |
| 以恶报恶 | 《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。” |
| 众口铄金，积毁销骨 | 西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” |
| 众好众恶 | 《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’” |
| 众恶必察 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” |
| 作恶多端 | 明 吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。” |
| 倒因为果 |