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包羞忍耻的成语故事


拼音bāo xiū rěn chǐ

基本解释包:包容,藏;忍:容忍,忍耐。容忍羞愧与耻辱。

出处唐 杜牧《题乌江亭》诗:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。”


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※ 与(包羞忍耻)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一手包办清 李绿园《歧路灯》:“你一手包揽,我只晴我的手头钱。”
一手包揽清·李绿园《歧路灯》第43回:“你一手包揽,我只赊我的头钱。”
一揽包收明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十六:“指台抹凳,担汤担水,一揽包收,多是他上前替力。”
万象包罗明·许仲琳《封神演义》第44回:“万象包罗为一处,方知截教有鸿蒙。”
不以为耻《邓析子 转辞》:“今挂劓不以为耻,斯队之所以乱多治少也。”
不以为耻,反以为荣毛泽东《改造我们的学习》:“对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。”
不忍卒读清 百一居士《壶天录》上卷:“闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令人不忍卒读。”
不忍释卷清·李渔《闲情偶寄·音律》:“予初阅时不忍释卷,及考其声韵,则一无定轨。”
不知人间有羞耻事宋·欧阳修《与高司谏书》:“足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。”
不羞当面元 无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“君子不羞当面,我有什么弊病处。
不耻下问先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”
不耻最后先秦 韩非《韩非子 喻老》:“夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也。”
不耻相师
不识人间有羞耻事宋 欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。
与羊谋羞《符子》:“欲为千金之裘,而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。”
于心不忍清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第八回:“再要刑法加重,于心不忍,然而人心因此江河日下。”
于心何忍明·王世桢《鸣凤记》第十六出:“若如此,杨公命尽此刻矣!我和你不惟不能救,且监斩他,于心何忍。”
以忍为阍唐·刘禹锡《口兵戒》:“戒哉我口之启,尔心之门。无为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,勿以多言。”
兼包并容章炳麟《讨满洲檄文》:“苟无大害于我军事者,一切均当兼包并容,有违节制,悉以军律治罪。”
兼包并畜郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》:“这样便能够兼包并畜以成其大。”
兼容并包西汉 司马相如《难蜀父老》:“必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”
动心忍性先秦 孟轲《孟子 告子下》:“所以动心忍性,曾益其所不能。”
包举宇内汉·贾谊《过秦论》:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意。”
包办代替周立波《暴风骤雨》第二部二三:“媒婆真是包办代替的老祖宗,可真是把人坑害死了。”
包打天下《求是》1996年第17期:“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目,更不能包打天下。”
包揽词讼清 曹雪芹《红楼梦》第105回:“那参的京官就是大老爷,说的是包揽词讼,所以火上浇油。”
包罗万有郭沫若《浪漫主义和现实主义》:“他所关心的事,真是包罗万有。”
包罗万象《黄帝宅经》上卷:“所以包罗万象,举一千从。”