止戈兴仁的成语故事
拼音zhǐ gē xīng rén
基本解释止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
出处《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”
暂未找到成语止戈兴仁 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(止戈兴仁)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一噎止餐 | 语出《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” |
| 一视同仁 | 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 一言兴邦 | 《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！” |
| 一言兴邦，一言丧邦 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“一言而兴邦，有诸？……一言而丧邦，有诸？” |
| 一蹶不兴 | 孙中山《兴中会章程》：“乃以庸奴误国，涂毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。” |
| 不仁不义 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。” |
| 不塞下流，不止不行 | 唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。” |
| 不塞不流，不止不行 | 唐 韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。” |
| 不随以止 | |
| 中道而止 | 宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。” |
| 为仁不富 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’” |
| 为富不仁 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。” |
| 为山止篑 | 语出《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。” |
| 举止不凡 | 清 壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？” |
| 举止大方 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚幺呢？” |
| 举止失措 | 明 罗贯中《三国演义》第98回：“睿闻知两处危急，举止失措，甚是惊慌。” |
| 举止娴雅 | 清·褚人获《隋唐演义》第一回：“更是性格敏慧，举止娴雅，浅笑微颦，丰华入目；承颜顺意，婉娈快心。” |
| 举止自若 | 《资治通鉴 唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。” |
| 举止言谈 | 唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。” |
| 义浆仁粟 | 清 冯桂芬《上海果育堂记》：“易缠头之金，义浆仁粟不匮矣；辍秉烛之晷，读书治生有余矣。” |
| 乘兴而来 | 《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’” |
| 乘兴而来，败兴而归 | 《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’” |
| 乘兴而来，败兴而返 | 清·褚人获《隋唐演义》第89回：“霁云乘兴而来，败兴而返，怏怏的带马出城。” |
| 乘风兴浪 | 清·容闳《西学东渐记》第十九章：“吴监督子登闻之，遂又乘风兴浪，思设法以破坏此留学事务所。” |
| 买卖不成仁义在 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在，打倒人家干吗？” |
| 买牛息戈 | 明·何景明《雁门太守行》：“太守下牛，买牛息戈。” |
| 云兴霞蔚 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。” |
| 亲仁善邻 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’” |