放辟邪侈的成语故事
拼音fàng pì xié chǐ
基本解释放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。
出处先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”
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更多成语出处和典故
※ 与(放辟邪侈)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 一花独放 | 姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。” |
| 万花齐放 | 清·褚人获《隋唐演义》第30回：“妾见木兰庭上，万花齐放，故差奴婢们迎请陛下一赏。” |
| 三征七辟 | 《晋书·王褒传》：“于是隐居教授，三征七辟，皆不就。” |
| 不辟斧钺 | 《汉书 赵充国传》：“不敢避斧钺之诛。” |
| 中正无邪 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。” |
| 乖僻邪谬 | 清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下。” |
| 休牛放马 | 晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。” |
| 侈丽闳衍 | 《汉书·艺文志》：“其后宋玉唐勒，汉兴，枚乘司马相如，下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义。” |
| 侈人观听 | 《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。” |
| 侈侈不休 | 沙汀《闯关》：“左嘉很快就把问题拉在自己身上去了，侈侈不休的辩解起来，直到好一阵才把话头牵开。” |
| 侈恩席宠 | 明·张居正《答湖广巡按朱谨吾辞建亭书》：“吾平生学在师心，不蕲人知，不但一时之毁誉不关于虑，即万世之是非，亦所弗计也，况欲侈恩席宠，以夸耀流俗乎？” |
| 侈纵偷苟 | 清·方苞《谢季方传》：“其祖国初督学山西，饶于财，子姓习侈纵偷苟，妹始嫁，家中落而未尽。” |
| 侈衣美食 | 《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。” |
| 党邪丑正 | 《明史·路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。” |
| 党邪陷正 | 《旧唐书·宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’” |
| 六通四辟 | 战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。” |
| 出丑放乖 | 元·耶律楚材《为石壁寺请信公庵主开堂疏》：“窃以达磨昔年，莽卤截鹤续凫；天宁今日，颟顸证龟作鳖，可怜弄七成拙，不免出丑放乖。” |
| 去邪归正 | 《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。” |
| 反邪归正 | 明·施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报奏朝廷，自当录用。” |
| 另辟蹊径 | 叶圣陶《倪焕之》：“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。” |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 | 冯玉祥《我的生活》第12章：“可是只准州官放火，不准百姓点灯，却是中国政治的一个通病。” |
| 只准州官放火，不许百姓点灯 | 清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“不料我们大老爷先护在里头，连问也不叫我问一声儿，可见他们官官相护，这才是‘只准州官放火，不许百姓点灯’，古人说的话是再不得错的。” |
| 只许州官放火，不许百姓点灯 | 宋 陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’” |
| 含苞待放 | 清 李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加之呈妍。” |
| 含苞未放 | 老舍《四世同堂》：“妞子还是一朵含苞未放的鲜花儿呢。” |
| 含苞欲放 | 清·李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者；往来保护；以期含苞吐萼之时；加之呈妍。” |
| 回邪入正 | 隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。” |
| 复子明辟 | 《尚书·咸有一德》：“伊尹既复政厥辟。” |