智珠在握的成语故事
拼音zhì zhū zài wò
基本解释智珠：佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。
出处清·袁枚《与刘介石太守》：“阁下智珠在握，或小试其使贪使诈之才，而仍有毅然不惑之见，恐非香亭之所能知也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(智珠在握)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一串骊珠 | 明·陶宗仪《辍耕录》：“有字多声少，有声少字多，所谓一串骊珠也。” |
| 一字一珠 | 唐 薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。” |
| 一年之计在于春 | 南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” |
| 一朝权在手，便把令来行 | 明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。” |
| 一沐三握发 | 汉·王充《论衡·书解》：“周公一沐三握发，为周攻法制而周道不弊。” |
| 一物不成，两物见在 | 明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！” |
| 三千珠履 | 西汉·司马迁《春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。” |
| 三吐三握 | 《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’” |
| 三星在天 | 《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。” |
| 三星在户 | 《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。” |
| 三智五猜 | 明 施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。” |
| 上不在天，下不着地 | 清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。” |
| 上智下愚 | 《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’” |
| 不吝珠玉 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“恰好听得树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’” |
| 不因一事，不长一智 | 宋·悟明《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。” |
| 不在其位，不谋其政 | 春秋 孔子《论语 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’” |
| 不在话下 | 元 秦简夫《赵礼让肥》第四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。” |
| 不经一事，不长一智 | 清 曹雪芹《红楼梦》第60回：“俗语说：‘不经一事，不长一智。’我如今知道了，你又该来支问着我了！” |
| 丑话说在前头 | 柳建伟《英雄时代》第23章：“丑话说在前头，这件事谁的嘴里缺把门的，说了出去，后果只能自负。” |
| 乐在其中 | 先秦 孔子《论语 述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” |
| 买卖不成仁义在 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在，打倒人家干吗？” |
| 买椟还珠 | 战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。” |
| 予智予雄 | 范文澜 蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第三节：“他是一个极骄贪的人，以为自己所做的事都是对的，自己所得的物都是不够的，因之，予智予雄，任性妄为。” |
| 事在人为 | 明 冯梦龙《东周列国志》：“事在人为耳，彼朽骨者何知。” |
| 事在必行 | 宋·苏轼《东坡志林·养生说》：“如孙武令，事在必行，何卜之有？” |
| 事在萧墙 | 语出《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” |
| 二龙戏珠 | 清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。” |
| 五星联珠 | 清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。” |