以法为教的成语故事
拼音yǐ fǎ wéi jiào
基本解释以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
出处《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
暂未找到成语以法为教 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(以法为教)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一之为甚 | 元·侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。” |
| 一以当十 | 《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” |
| 一以当百 | 清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。” |
| 一以贯之 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。” |
| 一分为二 | 宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。” |
| 一则以喜，一则以惧 | 《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’” |
| 一吐为快 | 谌容《真真假假》：“仿佛全是他积郁在胸中多时的由衷之言，今日终于得以一吐为快。” |
| 一心为公 | |
| 一日为师，终身为父 | 明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！” |
| 一言为定 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’” |
| 一言为重，百金为轻 | 宋·王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。” |
| 一言以蔽 | 唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。” |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：\'思无邪。\'” |
| 三人为众 | 东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。” |
| 三十六着，走为上着 | 明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’” |
| 三十六策，走为上策 | 《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 三十六计，走为上计 | 《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 三折股为良医 | 唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词扬，四遭渏摭，是以窃知乎之则。” |
| 三折肱为良医 | 先秦 左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱知为良医。” |
| 三折肱，为良医 | 《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。” |
| 三教九流 | 宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。” |
| 三迁之教 | 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。 |
| 上下为难 | |
| 下不为例 | 明 余继登《曲故纪闻》：“疏闻，英宗谓吏部臣曰：‘此人子之至情，予以移封，后不为例。” |
| 不为五斗米折腰 | 《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” |
| 不为已甚 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’” |
| 不二法门 | 《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |